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음악)와 중세기 종교적 도덕교과 그리고 르네상스와 인문교과들에서 그 면면을 찾아 볼 수 있다.두 번째 대중적ㆍ생활 중심적 교육과정은 루터의 종교개혁, 갈릴레오와 코페르니쿠스 등의 자연탐구, 콜럼버스의 지리적 발견 등으로부터 코메니우스의 실학주의, 로크의 경험론과 형식도야이론, 루소의
64페이지 | 2,100원 | 2010.06.29
[교육방법및공학] 교과란, 단원이란, 교과목표와 단원목표와의 관계
음악과 체조, 중세의 성직자들은 신학, 기사는 무예가 중심이었고 르네상스시대에는 라틴어와 그리스어에 의한 고전이 중시되었다. 근대에는 언어와 수 이외에 근대과학과 기술학이 채택되어 기초적 교과와 함께 실용적인 교과도 포함하게 되었다. 현재 우리 나라 학교의 교과는 국어사회수학과
3페이지 | 800원 | 2005.01.06
교회음악역사 초기 기독교 시대 ∼ 중세의 찬송 초기 기독교 시대에 해당되는 ‘박해의 시대’에는 성도들이 많은 박해에도 불구하고 찬송을 불렀으며 (행 16 : 25∼26), 그 때문에 그들의 신앙생활과 찬송은 은밀하고도 결사적인 모습이었다. 음악의 형태는 전례되던 기악과 함께 한 찬양이 성전
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
중세 때는 자율적 예술을 7가지로 나누었는데 평속 예능 또한 같은 수만큼 분류해내려는 시도들이 있었다. 그중 라둘프 드 캄포 룽고와 성 빅토르 휴의 예가 가장 훌륭했다. 이 두 명단에서 오늘 날의 예술에도 포함되는 것은 음악과 건축술, 공연술 뿐이다. 또한 오늘날 예술에 속하는 시, 회화와 조각
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
교과교재연구 및 지도법 - 1 서양에서의 교과의 형성과 발전 2 한국에서의 교과의 형성과 발전
음악7자유과는 그 기원을 소피스트, 픞라톤, 아리스토텔레스 등에서 찾아볼수있다.유용한 지식은 지식이 영원불멸의 진리이고 그것을 추구하는 것이 인간정신의 기본특성이며 참된 행복의 유일한 통로라는 점에서 교과는 그 자체로 가치롭다7자유과는 중세기 전반과 르네상스 이후의 인문학적 전통
18페이지 | 800원 | 2016.10.12
르네상스 시대의 음악과 목 명고전 음악의 이해(월56)제 출 일05년 3월 21일담당교수학번/성명1. 르네상스 음악 발달배경◈ 르네상스 운동르네상스 이전인 중세시대에는 사람들의 생활과 생각이 크리스트교 신앙에 따라야만 했으며, 학문과 예술도 교회가 정해 주는데 따르지 않으면 안
15페이지 | 2,100원 | 2005.07.25
음악>기독교처럼 음악적인 종교도 없다. 구약시대의 시편은 여호와 하나님에 대한 찬양으로 가득 차 있다. 시편가는 한절씩 교대로 부르기도 하였는데 이것이 중세의 그레고리오 성가로 발전되었다. 중세 시대의 그레고리오 성가는 교황 그레고리오 1세(590-605년 재위)에 의해 당시 각 지방에 산재했던
10페이지 | 1,200원 | 2010.11.12
중세 작가들의 손을 거쳐 문학적으로 형상화됐다. 19세기 초 나폴레옹시대에 번진 낭만주의 바람을 타고 이 신화는 수집과 탐구의 대상이 됐다. 바그너는 이 낭만주의 전통을 이어받아 그가 만든 음악과 연극, 그러니까 악극의 소재로 이 신화를 끌어들였다. 게르만 신화들은 그리스 신화와 비
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
음악이 사용되었다.고대의 음악사상은 신호와 도그마에서부터 출발해 과학적 진리와 윤리적 규범의 시대를 거쳐 다시 신비주의의 세계로 돌아왔다. 현실적인 것과 이성적인 것을 거부하고 내세적인 것을 추구했던 이 세대의 말기적 상황은 기독교 정신으로 대표되는 중세의 시작을 예고하는 것이었
20페이지 | 1,200원 | 2006.08.22
중세의 교육사상가1) Aurelius Augustinus(354-430): 교부철학의 대표자-『신국론』: 인류의 역사는 지상의 나라와 신의 나라의 투쟁의 역사-기독교로 개종한 뒤 고향으로 돌아가 친구들과 공동체생활 시작. 수도원의 전신.-인간은 원죄를 이어받고 다만 악을 행할 자유밖에 갖지 못하였으므로 구원받기 위해
4페이지 | 0원 | 2009.01.14