레포트 (32)
죽음을 결심하자 기생은 그가 귀신이 되었다고 속인다.12. 훼절 대상자는 자신이 귀신이 된 줄 믿고 나신으로 친구의 잔치 자리에 갔다가 망신을 당한다.이처럼 은 여색에 초연하고자 했던 양반이 다른 어떤 남성과 공모하거나 그에게 사주 받은 기녀의 계략에 유혹되어 훼절 당하고, 기녀의
13페이지 | 1,400원 | 2006.11.07
죽음까지 불사하려 한다. 녹균 역시 좌절하는 운아를 설득해 죽음을 가장하여 몸을 피하게 해주며, 채봉은 부친을 구하기 위해 청루기생이 된 뒤 필성과의 상봉을 꾀하는 계책을 마련하여 마침내 가연을 이루는 것이다.이러한 행위는 모두 연인의 정의에 보답하거나 연인과의 결연을 위한 자기 희생적
23페이지 | 2,000원 | 2006.06.27
오유란전과 배비장전의 비교1 공통점1) 중심화소 ① 도덕군자로 자부하는 주인공 소개 ② 주인공이 주연에서 주변인물들의 호색함을 꾸짖음③ 주변인물들이 주인공을 훼절시키기 위하여 공모함 ④ 기생의 계략에 속아 유혹에 빠짐 ⑤ 주변 인물들이 공모하여 주인공이 망신당함 ⑥ (복수후에) 화해
10페이지 | 1,400원 | 2006.02.15
오유란전>-『한국고전문학 100』V 12, 서문당, 1984․ 김종철, 『한국고전소설작품론』「옥단춘전」, 집문당, 1990.․ 박일용, 『영웅소설의 소설사적 변주』, 월인, 2003. ․ 박일용, 『조선시대의 애정소설』, 집문당, 2000.․ 백미애, 「남성훼절담 연구」『한국언어문학』Vol 37, 한국언어문학회, 1996.․
10페이지 | 1,400원 | 2005.11.14
죽음까지를 모두 다루어 일대기소설의 모형을 마련했다. 이는 주인공이 지닌 탁월한 능력을 감추어두지 않고 실제로 사용해 세계와의 대결을 전개하는 양상에서 건국신화에서 유래하고 서사무가를 통해 전승해온 ‘영웅의 일생’을 보여준 영웅소설이다. 의 경우 흥미 본위의 국문소설을
12페이지 | 1,400원 | 2005.10.28
[고전문학사] 고전소설의 환상성 -전기소설과 남성훼절소설의 연결고리
죽음을 두고 이같이 탄식하여 손수 글을 지어 제사를 지내니 이 때에 향란이 등장한다. 종옥에게 있어서 향란은 더 이상 이승의 사람이 아니며, 향란 역시 자신을 요마라 여겨 내치지 말아달라고 부탁한다. 향란이 귀신임에도 불구하고 종옥은 그와 동침하고자 청한다. 아울러 이같은 성적인 결합으로
12페이지 | 1,400원 | 2004.08.25
오유란전>,등에서도 설화와 소설의 넘 나듬을 발견할 수 있다. 이는 18-9세기에 오면서 설화처럼 전해오던 이야기를 강담사가 자기 나름대로 재현하는 과정에서 윤색하여 소설적인 면모를 띠게 만든 것으로 추정된다.판소리추가적으로 판소리부분을 넣었습니다.
24페이지 | 2,000원 | 2004.07.13
죽음이 그것이다. 창작 가능성을 살피기 전에 호동이란 인물에 대해 살펴보아야겠다. 호동은 대문신왕과 갈사왕의 손녀 사이에서 태어난다. (출생년도는 기록에 없다) 갈사왕은 부여 출신으로 고구려(졸본부여)로 귀화한 인물이다. 그런데 고구려 시조 주몽이 부여의 금와왕의 장자 대소에게 살해당할
11페이지 | 1,700원 | 2004.07.13
씌워 외국으로 보내버린다. 6. 여자는 남자를 기다리고 남자는 쫓기다가 죽임을 당할 운명에 처하나 죽지 않는다. (도미설화)7. 남자의 사망 소식이 들리고 여자는 자살한다. 8. 시간이 지나고 남자는 돌아오지만 여자가 죽었다는 사실을 알고 괴로워하다가 결국 자신도 죽음을 택한다. (무영탑 설화)
15페이지 | 1,400원 | 2004.07.13
오유란전>은 훼절음모자인 평양감사 김생에 의해 고루한 사고와 융통성 없는 관념적 행동만 하는 친구 이생을 오유란에 의해 훼절하게 한다. 급기야 이생은 스스로 죽음을 택하면서까지 오유란과 지내고자 할 정도로 여색에 침혹하게 된다. 결국 이생은 친구인 감사가 담배대로 배를 찌르며 행색을 나
65페이지 | 0원 | 2004.05.19