레포트 (32)
오유란전>, 에서와는 달리 종옥을 망신당하게 해서 이를 비웃는 것만을 중점으로 삼지는 않았다. 여색을 멀리하라는 것은 과도한 탐닉을 경계한 것일 뿐이요, 남녀 간의 이끌림은 인간의 자연스런 본성인 만큼, 여자를 무조건 기피하는 것은 잘못이라는 뜻이다. 당대 사회에서 가장 엄격히 규
9페이지 | 1,400원 | 2011.02.25
세태소설 연구 -이춘풍전, 옥단춘전, 배비장전, 오유란전
오유란전> 등과의 대비를 통한 연구가 있다. 이들 연구의 대부분은 각 작품에 나타나는 풍자성을 비교, 검토하고 있으며, 최근에는 이 텍스트들의 비교를 통해 조선조 사회의 이데올로기 양상을 조명하기도 하였다.오영규는 조선조 말기 소설에 나타난 풍자성을 연구하면서 , ,
32페이지 | 2,700원 | 2010.06.17
오유란전을 포함하고 있는 A형은 정착되기 이전의 설화 단계의 구조를 크게 변개 시키지 않고 충실히 수용하고 있다. 그리고 B형은 A형이 공통으로 갖고 있는 구조를 변형시키거나 파괴시키고 있다 .이렇듯 내기와 공모의 구조가 크게 두 가지 방식으로 나타나 구조적으로 차이를 보이는 것은 시대적 차
9페이지 | 1,400원 | 2010.02.24
죽음을 앞두고 심생에게 보낸 구구절절한 편지는 이옥의 문장으로 보아야 할 것이다.위와 같은 점에서 소재적 차원에서 야담의 성격을, 전의 3단구성을 보인다는 점에서 전의 성격을 보일 뿐, 「심생전」은 이미 원숙한 소설의 경지를 보여주는 작품이라고 할 수 있었다. 단지 이러한 작품이 더 이상
24페이지 | 2,000원 | 2010.01.11
오유란전> 위와 같이 발달해 온 고소설은 19세기 말까지 필사되거나 판각되어 유통되었는데, 20세기 초에는 근대식 인쇄술이 보급됨에 따라 납활자로 찍은 이른바 ‘딱지본’이 나와 유통되었다. 그 결과 고소설은 늘어가는 수요에 맞춰 공급할 수 있게 되었고, 창작 의욕을 북돋워 새로운 작품이 나오
17페이지 | 2,000원 | 2009.12.10
죽음(극복하지 못하고 비극적으로 끝남)남자의 도피춘향전심생전오유란전사랑의 제약이별변 사또의 수청 강요여자의 거부남자의 떠남거짓말극복 방법이 도령의 귀환남자의 정성죽음(극복하지 못하고 비극적으로 끝남)유희로 받아들임복수초기에는 외부에서 오는 갈등이 등장하는 반면,
7페이지 | 1,100원 | 2009.07.23
죽음(극복하지 못하고 비극적으로 끝남)남자의 도피춘향전심생전오유란전사랑의 제약이별변 사또의 수청 강요여자의 거부남자의 떠남거짓말극복 방법이 도령의 귀환남자의 정성죽음(극복하지 못하고 비극적으로 끝남)유희로 받아들임복수초기에는 외부에서 오는 갈등이 등장하는 반면,
7페이지 | 1,400원 | 2008.10.10
죽음의 언급이나 응징 또는 보상의 묘사가 없어 사후세계의 의미를 지니지 않음.인간세계와는 무관한 세계. *설중환-한생이 자기를 알아주고 인정해 주는 세계로 영원히 나아간 것으로 봄. *조동일-현실에서는 패배자가 되어서라도 자기대로의 의지를 굳히고 세상의 횡포를 거부하겠다는 자세를 나타
16페이지 | 4,000원 | 2008.01.09
오유란전>4. 고대소설의 작가들1) 허균 : 호는 교산, 또는 성수로 초당 허엽의 아들이요, 악록 허성, 하곡 허봉 그리고 허난설헌의 아우였다. 그는 근조삼당 시인의 하나이며, 서자인 이달에게서 배워 시인이 되었다가 서양갑, 심우영 등 서자와 어울리다가 혁명적 기질과 욕구불만이 문제가 되어 사형
7페이지 | 1,200원 | 2007.07.08
죽음은 단종의 죽음을, 이생과 최낭자의 만남은 김시습이 궁궐에 가서 단종을 만난 사건을, 이생의 삶은 김시습의 세종과 단종에 대한 충성심과 좌절된 삶을 우의적으로 표출한 것이다. 한 마디로 유교이념을 표방하고 있음에도 스스로 그 이념을 붕괴시켜버린 세조의 찬탈행위를 우의적으로 비판한
23페이지 | 2,800원 | 2007.07.03