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종교성 이상으로 음악적 예술성을 강조하는 경향이 나타난다. 고전시대는 새로운 음악 양식을 추구하면서 대위법을 거부하고 호모포니의 화성적 양식을 선호하였지만 고전시대의 교회음악에는 르네상스와 바로크 시대의 양식이 사라지지 않았다. 물론 교회음악에도 새로운 양식이 도입되었지만 세
8페이지 | 1,200원 | 2010.01.27
종교성이 없어도 도덕적으로 훌륭할 수 있으며, 어떤 이들은 기독교적이 아니면서도 종교적일 수 있다. 도덕과 종교의 차이를 나태나는 단어는 바로“하나님”이다. 한 개인이 신의 존재를 믿을 때, 우리는 그가 종교성을 가지고 있다고 말한다. 종교와 기독교를 나타내는 단어는 바로 그리스도를“구
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
한국 종교의 이해 (삼국시대)삼국시대를 통해 엿본 한국인 고유 종교성 - 현대 다종교 문제 해결의 방안으로서의1 들어가는 말문제 제기문제 시사 방법기타 의견2 전개(1) 조화와 공존의 한국 고유 종교성 - 중국 종교와의 비교를 통해(1)-1 한국종교의 선택적 수용 중국 종교와 삼국시대
6페이지 | 700원 | 2014.08.28
[영적 건강] 영성의 개념과 속성, 영성의 철학과 차원, 영성에 대한 고찰
종교성은 모두 우리 삶에 초월적 차원이 존재한다는 믿음을 가지고 출발한 것으로 주로 동의어로 사용해왔다. 그러나 영성이 인간과 성스러운 존재의 사적인 관계와 그로 인해 생겨난 덕성을 의미하는 데 비해, 종교성은 성스러운 존재에 대한 숭배와 관련된 기성신앙을 수용하고 숭배행위에 참여하는
11페이지 | 3,500원 | 2020.04.06
[한국 교회사 제문제] 일제 말 한국기독교의 피해의 상관성 문제
종교성 검토 서정민, 『한일 기독교 관계사 연구』(서울: 대한기독교서회, 2002), p.291-296.일제 말기에 절정에 이른 천황제 이데롤로기의 특정을 분석하는 해석 준거에는 집약적으로 다음 세 관점, 혹은 세 단계의 판단이 우세하다.첫째, 표면적으로만 천황제를 이해하는 방식이다. 즉 “근대 일본에 있
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
[종교심리학] 종교를 가진 대학생의 종교정향에 따른 심리적 안녕감 조사 및 종교를 가지지 않은 대학생과의 비교
종교성’을 가진 한 개인이 종교성을 고양하도록 격려와 비판을 가하고 있으리라 생각되며, 그 대상은 나와 비슷한 의문을 품을 수 있을 것이다.혹자는 자신은 종교를 믿지 않는다고 할지도 모르겠지만, 개인이 의식하건 의식하지 못하건 종교는 이미 인간의 삶에 뿌리 깊게 파고들어 있다. 한국 역시
45페이지 | 3,800원 | 2007.02.27
종교성을 상실한 채 유희적이고 놀이적인 모습이 강조되고 있다.흔히 산업화와 세속주의는 축제의 종교성을 박탈하고 세속화를 가속화시켰다.그러나 축제가 제(祭)가 사라지고 축(祝)만이 남은 것이라고 단언할 수 없다.축제는 분명히 축(祝)과 제(祭)가 포괄된 문화현상이라고보아야 한다. 2.축제의
6페이지 | 500원 | 2004.11.14
종교성 보존: 불경죄를 점한 소크라테스의 추방② 소포클레스- “인간의 삶에서 어떠한 의미 부여도 불가능한 영역도 있다”- 합리성과 종교성이 맞물릴 수 있는 것이 아니라는 점을 깨달음- 인간의 실존을 꿰뚫어 본 비극작가- “끝끝내 남는 ‘절대적 어둠’의 세계가 있다”서론 2.
23페이지 | 2,100원 | 2009.08.03
종교성을 인정해야 한다는 논의에 힘입어 여기에 나타나는 儒學, 儒家思想, 儒敎思想, 儒家 등이 儒敎의 종교성까지 포함하는 용어로서 결국 이에 대한 다양한 표현임을 알려둔다. 를 형성해왔다고 보는 것이 옳을 것이다. 이런 생각의 연장선상에서 오창호씨는 윤선도가 생존했던 조선조가 유가 중심
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
종교성”이 남달리 매우 풍부한 듯하다. 이명직, “은혜기(상)”, 31. 그는 자신의 종교성에 대한 생각을 이렇게 말한다: “내가 처음에 불교에 귀의코자 하던 생각이나, 예수를 신앙코자 하는 계획이 있던 것을 보면 종교심(곧 무엇을 의뢰코자 하는 마음)이 다른 사람보다 강하였던 것을 이제야 깊이 깨
9페이지 | 800원 | 2016.04.16