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조선후기 유학의 전반적 흐름을 형성하게 된다. 이처럼 18세기를 전후하여 크게 융성하였던 실학사상은 실증적, 민족적, 근대 지향적 특성을 지닌 학문이며 특히 북학파 실학사상은 19세기 후반에 개화사상으로 이어지게 된다.6. 요약대략적으로 조선시대 유학의 흐름과 발전양상에 대해 살펴보았다.
33페이지 | 2,400원 | 2008.05.22
조선 후기의 새로운 사상의 조류로 파악하는 연구 경향은 세 시기의 발전단계를 겪으면서 성립되었다. ▣ 제1기 - 19세기 말에서 20세기 초 한말 국가의 위기극복 모색에서 비롯되었다. 개항 이후 밀어닥친 외세의 침입에 대응하기 위해 자강(부국강병․개화문명)이 모색되면서 응용과학인 실용학문(기
6페이지 | 1,200원 | 2007.11.18
성리학을 중심으로 한 조선시대 사상사 연구Ⅰ. 서론사상은 역사적 상황에서 개인이나 집단에 의해 형성된 일정한 체계를 갖춘 사고의 내용을 의미한다. 따라서 사상은 그 속에 현실이 반영되어 있으며 동시에 현실에 영향을 주기도 한다. 사상사는 바로 이러한 사상의 역사이며 사상사학은 사회구
8페이지 | 1,600원 | 2007.09.19
문화운동의 성격을 지녔다. 그러나 사대 숭유를 내세운 당시 집권자들은 이 사상을 받아들이지 못했고 그 결과 실학자들의 탁월한 경륜과 민족을 위한 비젼은 활용되지 못했으나 광무개혁기 선구자들은 개화운동의 측면공작으로 실학사상과 개화사살을 연결짓는데 노력을 했다는데 그 의의가 있다.
10페이지 | 1,000원 | 2007.05.13
사상의 정립에 일정한 영향을 끼치게 되었다. 한말의 개화사상 등은 연원적으로 북학파와 밀접한 관련이 있다. 이렇게 볼 때 낙론 계통은 한국의 근대사상의 형성에 있어서 중요한 역할을 수행하였다고 하겠다.V. 우암 송시열1. 우암(尤庵) 송시열(宋時烈)우암 송시열은 조선후기 주자학(朱子學)의 대
10페이지 | 1,600원 | 2007.01.24
사상(衛正斥邪思想)이 대두하여 외국사상과 외국문물에 대한 배격운동이 전개되었으나, 그 수구운동(守舊運動)은 실효를 거두지 못하였고 오히려 근세 개화혁신에 장애가 되는 측면이 많았다. 그 원인은 조선 말엽의 유교계가 대부분 국제정세에 어둡고 유교의 유신정신(維新精神)을 망각한 채 수구만
5페이지 | 700원 | 2006.11.29
[체육사] [체육사] 조선시대의 체육,개화기 및 일제시대의 체육,광복이후의 체육
사상 국난이 있을때마다 언제나 민중이 의병으로 일어났 고 그러한 숭무적 미족성이 국가를 보전할 수 있었던 것이다. 조선조에도 이러한 전통은 그대로 이어졌고 구한말에 전국 작처에서 일어난 항일의병 의 대규모 봉기도 이와 맥락을 같이하고 있는 것이다. 일본 통감부는 이러 한 우리 민족의 기질
46페이지 | 2,500원 | 2006.11.17
분쟁이 심했던 조선후기 역사에서 정치가 대립적 양상을 보였다 하더라도 그것을 권력분쟁으로 간주해 버릴 수는 없을 것이다. 이론과 실제가 반드시 일치하는 것은 아니라 하더라도 현실과 유리된 이론 또한 있을 수 없으므로 이론이 바탕이 된 정치의 실체를 주의 깊게 살펴보아야 할 것이다.
5페이지 | 1,000원 | 2006.06.18
조선시대 상인의 일상사와 민간 상업 경제사(영-정조 시대와 개화이전 시대의 비교분석)
조선시대 상인의 일상사와 민간 상업 경제사목차제1장 서론제1절 문제제기 및 연구목적제2절 연구범위 및 연구방법제2장 이론적 배경제1절 가격안정성과 가격휘발성제2절 조선시대의 국가경제제도 및 정책제3장 조선시대 상인의 일상사제1절 조선
29페이지 | 2,100원 | 2006.05.03
『實學思想이 朝鮮社會에 끼친 영향』들어가면서. (서론)사상은 사물과 사람에 대한 관심과 의심 속에서 생겨난다. 특이한 시대를 이끌어 가는 사상은 현실에 대한 반성과 보다 나은 삶을 위한 고민 속에서 탄생한다. 실학 또한 이러한 반성 속에서 탄생하여 조선 후기 사회를 주도해 나간 중심적 사
14페이지 | 1,300원 | 2005.12.05