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조선시대의 역사편찬과 역사인식1. 들어가며조선시대의 편사정신(編史精神)의 근본을 이룬 것은 ‘성리학(性理學)’이었다. 역사서술의 일차적 목적으로 성리학의 응용학으로서 과거의 역사를 정리하고, 이를 거울로 하여 정치적 교훈을 얻고자 한 것이 바로 조선의 편사정신이다. 조선시대의 역사
11페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
조선시대의 행상과 민란조선시대에 상인은 대체로 서울 육의전의 시전상인과 객주 및 여각 ,관수품을 조달한 공인, 지방의 보부상으로 나뉜다. 우리는 조선의 가장 하부에서 움직이는 유통상인인 행상의 삶은 어떻게 발전했으며 변화해 갔는지와 민란을 통해 당시 조선사회에 누적된 문제가 무엇인지
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
조선시대의 화장품의 역사우리 나라 여성들이 언제부터 화장을 했느냐는 것은 확실하지 않으며 분명한 기록도 없다. 그러나 우리가 일반적으로 생각하는 지저분하고 징그러운 돼지의 기름이 피부를 보호하고 유연하게 하며 동상을 막아 준다는 인식은 퍽 오래전부터 알아왔던 것으로 추축된다. 고구
3페이지 | 500원 | 2015.04.24
조선시대 허생전을 통해 현대시대에서 깨닫기 -허생전의 한계를 통해 깨닫기
조선시대 허생전을 통해 현대시대에서 깨닫기-허생전의 한계를 통해 깨닫기1.허생전과 박지원허생전은 연암 박지원의권10의 에 실려 있는 한문소설이다. 허생전은 초등학교 시절부터 필독서였기 때문에 몇 번을 읽었던 소설이고, 모두에게도 익숙한 내용의 소설이다. 그런 익
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
조선시대 실학은 어떻게 세상을 바꾸려고 했는가 다산 정약용을 중심으로
조선시대 실학은 어떻게 세상을 바꾸려고 했는가?-다산 정약용을 중심으로◇ 차 례 ◇Ⅰ. 서론 Ⅱ. 실학은 어떻게 세상을 바꾸려고 했는가?1. 시대적 배경1) 실학 등장이전2) 실학의 등장2. 정약용의 실학사상1) 정약용의 생애2) 정약용의 철학(1)성리학의 비판(2) 수기치인(修己治人)(3) 민본사상(
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
조선시대의 서당과 서원1. 조선시대의 서당서당(書堂)은 고려 시대부터 조선 시대에 걸쳐서 계속된 비형식적(非形式的)인 사설(私設) 교육 기관이다. 설립에 있어서 인가(認可)를 위한 기본 재산이 필요하지 않았으므로 뜻있는 자는 자유로이 설립폐지할 수 있었다. 서당은 사학(四學)과 향교에 입학
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
조선시대 교육, 현 시점에서의 재조명조선은 철저한 신분제 사회(양반-중인-양인-천인)였다. 나라의 정치이념으로 유교사상을 숭상하고 불교사상을 배척한 유교중심의 사회였으며, 성리학이 발달한 나라였다. 이러한 사회에서 조선 시대 교육은 성리학적 교육이념에 의해 교육제도가 운영되었으며,
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
조선시대 차별주의적인 유교사상을 뛰어 넘다일단 내가 이 이야기를 시작하기 전에 조선 시대 늙은이 사상에 대해 정의를 내려봐야 할 것 같다. 조선 시대 늙은이 사상이란 7~80대 할아버지 할머니들께서 흔히 말씀하시는 여자는 여자다워야 여자이며 항상 몸가짐을 조심하게 행동해야 하고 차분하게
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
인문어학 조선시대 문학 전개의 일반적 특징 사대부의 정체성과 조선시대 제 문학형식의 전개양상
조선시대 문학 전개의 일반적 특징-사대부의 정체성과 조선시대 제 문학형식의 전개양상-【목차】Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 사대부의 정체성1. 사림과 사림파의 개념2. 사림파의 내적 분화와 현실 대응 태도3. 사대부의 의식과 문학Ⅲ. 조선 전기의 문학1. 조선 전기 문학의 개관2. 조선 전기 문학의 특징3.
18페이지 | 1,900원 | 2015.03.29
조선시대의 과학 그리고 우리“어떤 가정 위에서 일정한 인식목적과 합리적인 방법에 의해 세워진 광범위한 체계적 지식을 가리키는 동시에 자연연구의 방법” 이것이 자연과학의 사전적 정의이다. 바야흐로 지금은 과학의 시대이다. 내 주머니에는 언제나 원하는 사람과 이야기 할 수 있는 핸드폰이
4페이지 | 800원 | 2015.03.29