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비판이론 批判理論 criticaltheory 독어 Kritische Theorie
정신과학에서의 ‘해석학’(H.G.가다머)을 두고 그 방법에 관한 유명한 논쟁을 벌였고, 그를 통하여 비판적 합리주의와 해석학의 방법논쟁을 도입해 마르크스주의에 부족한 유연한 방법론적 사고를 도입했다고 평가받는다. 아도르노의 영향 하에서 사회에 대한 비판이론을 전개하고, 『공공성의 구조
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
과학화’를 이룬 현대교육의 시조 - 그는 전통적인 교육방법을 비판하고, 현대적 과학정신과 철학적 방법론을 교육에 적용하여 ‘모든 사람에게, 모든 것을, 철저히‘ 가르칠 수 있다는 교육적 신념을 실헌- 인간의 지성, 도덕성, 경건성은 모두 감각적이고 실제적인 방법을 통해 교육할 수 있다고 주
56페이지 | 800원 | 2019.05.14
과학에 대해 정신과학의 영역을 기술적 분석적 심리적 방법으로 확고하게 만들었으며, 역사적 이성의 비판을 제창하고, 역사적 생의 구조를 내재적으로, 다시 말하여 체험 표현 이해와의 관련에서 파악할 것을 주장하였다. 슈프랑거는 그와의 만남을 통하여 역사적-비판적 철학을 접한 것이다.
15페이지 | 1,400원 | 2004.11.11
과학 정신에서 찾아 볼 수 있다.1)휴머니즘과 과학 정신르네상스의 휴머니즘은 신 앞에 굴복하는 인간에 대한 거부의 정신이다. 즉, 중세의 절대자 신에게 인간의 권리를 양도하고 인간의 주체성을 포기하는 신본사상에 대한 인간의 재확인 또는 인간의 재창조를 의미한다. 한편 인간이 창조주 신을
6페이지 | 1,100원 | 2004.08.09
에른스트 트뢸취와 역사주의의 극복 트뢸취 18651923 사상思想의 개인적 배경
정신과학적인 삶의 철학은, 베르그송처럼 삶을 전 우주의 넓이에서 파악하지 않고, 모든 형이상학에 대한 칸트의 경고를 받아들여, 역사 안에 있는 인간과 인류의 삶과 체험에만 한정하고 있다. 딜타이는 ‘보다 높은 영역’, 즉 형이상학이나 절대적인 가치의 왕국에 침입하지 않고, 삶을 삶 그 자체로
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
정신과 사상을 희구하였다. 이러한 신념 때문에 그는 어떤 철학자보다 도 과학의 가치를 존중하였다. 그에게 있어서 과학은 개방정신과 실험정신의 전형이었다. 그가 제안한 철학의 개조, 즉 개조된 철학은 일종의 과학정신이었다. 그는 인류는 폐쇄된 의지의 희생물이었으며, 권위주의, 편견, 그리
6페이지 | 1,200원 | 2004.08.09
정신을 바탕으로 국가를 경영하였기 때문이다. 이 3가지 정신이란 바로 애민정신, 자주정신, 과학정신이다. 지금부터 이 3가지 정신을 바탕으로 세종이 펼친 정치에 대해 알아보고 내 견해에 대해 이야기 해보겠다. 첫째 애민정신은 인간 존중의 철학이자 인도주의 정신이다. 세종대왕은 훈민정음 서문
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
정신과학적 생각을 ‘인지학’이라 불렀고 위의 내용을 살펴볼 때 그의 인지학은 단순히 ‘인간에 관한 지식’이 아니라 ‘인간 본성에 대해서 알아 가는 학문’임을 알 수 있다. 2. 인지학적 인식론슈타이너는 어린시절부터 초감각적 세계의 실재성을 인식하였으며 정신 경험을 어떻게 자연 인식으
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
정신과학근대는 과학의 시대이다. 1687년 뉴턴이 ‘자연철학의 수학적 원리’로써 자연과학에 이론적 근거를 마련하고부터 천문학,물리학,수학,생물학등의 영역들이 분과과학들로 독립하게 되었다. 그것들은 자연과학적 연구대상이었고 더 이상 철학의 몫이 아니었다. 결국 철학은 자연과학에서 다룰
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
정신과학에서 그는 마침내 아는 능력의 한계를 갖지 않는 영혼을 발견함으로 앎의 근원을 보게 되었으며 괴테가 자연 과학적 연구를 통하여 자연과 영혼 사이에 다리를 놓는 것을 보게 되었고 그 영혼의 사고는 모든 신비의 비법들로 침투할 수 있고, 지혜의 모든 시련을 극복하며, 인간적 능력의 한계
23페이지 | 2,300원 | 2015.03.29