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칸트와 자유 - 초등도덕과 도덕교육론 - 5 서로 존중하는 태도
가치관과 판단들이 과연 객관적이고 합리적이며 절대적이고 보편적일 수 없는 것들인가. 내가 이성적으로 생각하고 판단한다고 했던 것들이 의미 없었던 것인가. 나아가 그러한 판단은 존재할 수 있는가. 나아가 도덕에 대한 상대성과 절대성 사이에서의 고민은 나에게 꽤나 큰 갈등을 만들었다. 고등
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
가치를 실현되는 장이라는 성격이 있다. 물론 저자만이 이런 생각을 하지는 않았다. 역사를 통해서 오랬동안 많은 사람들은 권력의 획득․유지를 둘러싼 항쟁 및 행사하는 활동인 정치 『정치학의 이해』, 박영사, 2002, p.3영역에서 나타나는 많은 혼란과 부패를 보고, 정치에 어떤 절대적인 기준이 있
4페이지 | 1,100원 | 2004.07.30
절대악은 존재하는가’에 대한 해답을 그리고자 하였다.2. 기획의도현대인에게 선과악의 구분은 어떤 의미를 가질까? 절대선과 절대악을 믿으며 신을 신봉하던 사회는 이제 없다. 각 사회는 그 사회만의 가치를 가지고, 그 사회를 이루는 개인들은 각각의 가치관을 가지고 살아간다. 모두들 자신의 가
12페이지 | 1,400원 | 2009.11.09
칸트와 공리주의☻ 칸트와 공리주의 사상 요약 ◉ 칸트칸트는 절대적 가치를 가지는 유일한 목적을 선의지, 즉 선한 도덕적 성격으로 보았다. 따라서 과학 뿐만 아니라 모든 행동들도 보편주의적 성격과 절대적 가치를 가지는 도덕 원리에 의해 지도 되어야 한다고 보았다. 이성적 행위자에 의해 실
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
절대적인 것, 그리고 시간과 공간을 초월하여 변화하지 않는 언제 어디서나 항구적으로 존재하는 기본원리를 발견하는 데 있다고 하였다. 항존주의는 물질주의에의 도전이며 실용주의에 의한 진보주의 교육에의 저항이었다. 즉, 일시적으로 변화하는 가치만을 옹호하는 물질주의 교육 대신에 영원한
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
절대적 가치, 특별히 성별된 장소를 지키고 있는 괴물(뱀, 용)에 대한 고대 신화다. 이런 절대적 상징은 선택된 자만 들어가는 것을 허용하는 괴물이 항상 지키고 있다. 뱀이 감시하고 지키는 형이상학적인 표장은 뱀의 앞머리, 눈, 목구멍 등에서 발견되는 어떤 구체적인 대상으로 변형한다. 처음에는
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
가치관이 다를 경우에는 때때로 심한 갈등과 대립을 초래하게 되고 결국에는 서로에 대한 불신이 쌓이는 결과를 낳게 되어 심지어 살인 마저도 가져올 수 있게 된다. 그만큼 사람의 가치관이라는 것은 그 사람을 지탱하는 원동력으로써 때로는 목숨과도 바꿀 수 없는 절대 가치인 것이다. 우리는 이제
4페이지 | 800원 | 2004.07.05
절대적인 가치와 규범이 붕괴하고 사라진 시대로 보았기 때문이다. ‘신이 죽은’ 우리의 시대는 니힐리즘이 지배하는 시대이다. *니힐리즘: ‘내가 왜 살아야 하는가’라는 물음에 대해 어떤 답도 주어져 있지 않은 상태. 우리의 삶과 세계는 어떠한 가치도 의미도 없고 오직 공허한 무만이 있다는 생
5페이지 | 900원 | 2005.03.23
가치중립적 활동이라고 믿었다. 그러나 저자는 경제활동의 근본 문제들도 윤리적 판단을 필요로 한다고 생각한다. 또한 효율성의 추구가 절대적 가치로 군림하는 데에는 신자유주의가 있다. 여기서 신자유주의란 규제를 최대한 풀며 정부의 역할을 가급적 축소시키고 시장기능을 극대화해야한다는 주
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
절대성을 주장하는 모든 것은 병적인 것이라고 주장한 니체는 19세기의 절대적인 가치 기준에 쐐기를 박았는가 하면, 마르크스는 유물론의 무기를 사용하여 관념철학을 맹렬히 공격하였다. 그리고 프로이트는 사회와 문화, 그리고 무엇보다도 인간 심성에 대하여 새로운 해석을 내렸다. 이렇게 19세기
6페이지 | 800원 | 2016.04.16