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재일한국인의 ‘삶의 양식’으로 풀이할 수 있을 것이다. 이점을 염두 해두고 보고서를 시작하겠다.대한민국에서 떠나 외국에서 사는 재외동포는 많다. 거의 모든 나라에서 한국인들이 살아가고 있다고 할 수 있을 것이다. 그들의 해외이주사유는 참으로 다양할 것이다. 우리가 간과하고 있는 것이 있
3페이지 | 700원 | 2005.01.27
재일조선인”을 ‘일본에 사는 일본국적의 한국인’, 또는 ‘일본말을 잘 하고 돈 많은 한국인’으로 알고 있는 게 현실이다. 그만큼 우리나라에서는 “재일조선인”이라는 개념이 잘 정립되어 있지도 않을뿐더러 교육 역시 미비하다. 왜 아직 그들의 대부분이 다른 해외 동포와 달리 조국의 국적을
9페이지 | 1,400원 | 2005.12.23
재일조선인 2, 3세 – 남, 북으로 규정 지을 수 없음세대교체, 절대 다수가 일본에서 자라나고 있음일본이 조국이 아닌 이유 – 세계 재외 동포 가운데 유일하게 대한민국이나 북조선의 국적을 유지하고 있음과거 1 – 재일조선인, 그 영욕의 역사초기의 도일 – 돈을 벌기 위해, 새로운 학문을 배우
27페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
재일 1세의 「몸으로 부딪히는」 힘찬 에너지는 빠짐없이 민족애, 동포애로 나아갔다. 그러한 1세의 생활방식은 무엇보다도 일본에서 「조국」이라고도 부를 수 있는 민족단체의 조직화와 가장 중요한 사업인 민족학교의 건설로 실현되었다. 해방을 맞이하자마자 오사카와 도쿄에서는 즉시 조직 활동
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
재일 제주도민들의 단합과 협동에도 기여했다. 고향 발전과 재일 제주도민들의 위상을 높이는데 기여한 공로로 1996년 제주도 문화상을 올해에는 반기문 외교통상부장관으로부터 자랑스런 해외동포상 대상을 수상했다. 고인은 한국인 기업가로서는 처음으로 1981년 일본의 사업 대상인 통산대신상을 받
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
동포들이 몇명 다니고 있어, 서로 언니 동생하며 의지하고 어울려 다닌다고 한다. 정신적인 부분에서 상당히 긍정적인 영향을 끼친다 하였다. 이를 들으니 당시 시대적 상황으로 볼 때 재일한국인들에게 창가학회는 종교적인 의미를 초월하지 않았을까 생각해본다.창가학회에서 창당한 공명당에서
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
인문과학 민족교육문제를 둘러싼 재일코리안 단체와 일본사회의 연대 해방직후와 오늘날의 비교
재일코리안 아동과 젊은이들은 우리말과 글을 모르는 가운데서 일본의 패전과 조국의 해방을 맞게 되었다. 해방과 함께 재일코리안들이 가장 관심을 갖게 된 것은 고국에 하루빨리 귀환하는 문제와 동포 자제들에게 우리말을 가르치는 일이었다. 따라서 일본 각지에서 수많은 국어강습소를 중심으로
14페이지 | 1,600원 | 2015.03.29
재일 한국인이 있음에도 불구하고 재일 한국인의 대한 정부의 지원이 별로 없다는 것이다. 그 이유는 ‘한반도는 오로지 자신들의 영역 다툼을 할 동안 일본의 있는 자신의 동포들에게는 별로 신경 쓰지도 않았기 때문이다.’ 라고 이 책에서는 말하고 있다. 여기에서도 또한 강조하지만 모든 것은 인
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
[일본지역연구] 재일한국인이 겪는 어려움과 우리의 앞으로의 대응방향
동포의 손으로 중등학교를 만들자는 운동의 발기인이 돼 학교 건설 작업에 열성적으로 참여했다. 전후의 극심한 혼란 속에 당시 재일 조선인들은 일본 정부로부터 아무런 지원이나 보호도 받지 못한 채 일본 사회의 멸시와 차별 속에 생계를 해결해야 하는 가혹한 상황에 처해 있었다. 그러나 당시 한
16페이지 | 1,400원 | 2012.02.11
창의적인 글쓰기 민족 정체성이 가지는 의미 정의 재일교포 민족정체성 재생산
재일 교포에게 민족정체성은 필요한가?나는 재일 교포들에게 민족이라는 것이 필요하다고 생각한다. 민족정체성은 인간이 갖는 정체성의 한부분이다. 민족정체성은 광범위하게 정의한다면 공유된 민족적 특성들로 인해 어느 한 개인이 어느 특정 민족 집단에 대해 느끼는 소속감이라고 볼 수 있다.
2페이지 | 800원 | 2015.03.29