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한민족이 구성하는 국가라는 의미로 소수의 다른 민족이 존재하기는 하지만 그 수가 극히 적어 국가의 구성에 거의 영향을 미치지 않는 국가라고 이야기 할 수 있다 .즉, 국민들 끼리 혈통적 동질성을 가지고, 언어적,문화적인 동질성을 공유하는 데다가 서로가 같은 민족 에 속한다는 민족의식까
12페이지 | 800원 | 2019.05.13
소수집단과 정체성(장애인, 동성애자, 다문화가정, 북한이탈주민, 재회이주민과 정체성)
재외 이주민과 정체성재외 이주민은 이중적 정체성을 가지고 있지만 재외국가의 성격에 따라 정체성의 통합의 양상이 다르게 나타난다.제외 이주민이란 해외로 이주한 한인 가운데 국적의 변화나 문제가 발생한 한인과 그 이후 세대를 의미한다. 이들 집단은 한민족이라는 민족적 정체성과 다른 국
5페이지 | 2,000원 | 2019.03.20
한민족 전체의 발전과 민족적 자존을 지켜나가기 어려울 것이다. 뿐만 아니라 분단이 반영구화 되면 동북아의 번영과 평화는 구조적으로 불가능하게 된다. 따라서 절대적으로 북한의 변화가 반드시 한반도의 통일로 연결되도록 하는 적극적․공격적 대비가 필수적이다.2) 통일외교 강화를 통한 실천
13페이지 | 4,500원 | 2019.03.18
한민족 네트워크( ↓ ) 형성 WHAT? 한민족의 문화적 동질성을 기초로 국내외에 거주하는 모든 사람들이 공동의 유대감을 갖고 문화적 경제적 교류 등 다양한 상호 작용을 함으로써 공동의 생존과 번영을 도모하는 공동체WHY? • 재외 동포들의 권익 신장과 안정된 생활 • 국가 경쟁력 제고 • 민족의
37페이지 | 10,000원 | 2019.02.23
한민족 중심주의라는 관점을 벗어나지 못하고 있고, 이주민의 동화를 요구하는 것으로서 결국이 주민을 2등 국민으로 간주하는 문제가 있다. 또한, 이주노동자들에 대한 정책은 이들을 관리 통제하는 배제정책으로서, 이주노동자들은 미개한‘인종’과 천한 ‘하층계급’으로 취급한다. 그로 인해 이
10페이지 | 3,500원 | 2018.09.28
성, 사랑, 사회 D형, 어떤 현상을 여성주의적 시각으로 본다는 것은 어떤 뜻이며, 여성주의적으
재외 교포와 결혼이민 여성, 난민에 대한 포용-통합 정책, 이주노동자에 대한 분리-차별, 불법체류자에 대한 단속과 “온정주의 극복”이 “보편적 인권 증진”과 “더불어 사는 다문화 사회 건설”을 위한 정책 수준의 내용으로서, 국제결혼 문제만을 따로 다룬 관련 정책보고서들의 ‘온정주의적’
11페이지 | 4,000원 | 2018.09.28
한민족 네트워크를 형성하는 것저출산, 고령화에 따른 인력 부족을 보완하여 사회적 비용을 줄이는 것기존의 재외동포 정책에서 상대적으로 소외된 중국 및 구소련 지역 등의 동포에 대한 입국과 취업기회를 확대하는 것국제이주자의 현황 및 특성3주요 등록 외국인 집단BUT, 아직도 중국 및 구소
37페이지 | 3,500원 | 2018.08.29
다문화가족(다문화가정)의 실태와 문제, 정부의 다문화가정(다문화가족) 지원 대책
한민족으로 보는가를 대학생, 일반인, 결혼 이민자를 대상으로 연구한 결과, 결혼 이민자들은 자신의 자녀를 한국인인 동시에 한민족이라고 생각하는 응답이 높은 반면 한국인들은 그러한 응답률이 상대적으로 낮았다. 이러한 여성결혼이민자 자녀들에 대한 차별적인 인식은 국제결혼 여성의 자녀 양
8페이지 | 1,600원 | 2018.06.22
재외동포가 8% 순으로 이어진다. 이들 외국인 근로자의 국적은 중국, 동남아, 남아시아, 중앙아시아, 몽골 등 순으로 많으며 그들의 거주지는 서울 30.3%, 경기 29.3%, 인천 5.6% 등으로 수도권(65.2%)에 집중되어 있다고 할 수 있다. 3) 외국인 인구의 급격한 증가 한국 사회에서 현재 국제결혼을 하는 사람의
22페이지 | 1,900원 | 2018.05.29
한민족 중심주의라는 관점을 벗어나지 못하고 있고, 이주민의 동화를 요구하는 것으로서 결국 이주민을 등 국민으로 간주하는 문제가 있다. 또한 이주노동자들에 대한 정책은 이들을 관리 통제하는 배제정책으로서, 이주노동자들은 미개한 ‘인종’과 천한 ‘하층계급’으로 취급한다. 그로 인해 이
10페이지 | 5,000원 | 2018.03.28