레포트 (952)
자유를 노래하고 있다. 그의 시를 참여시로 평가하는 근거는 여기서부터 비롯된다. 일상언어를 사용함으로써 고정된 시의 영역을 깨뜨리는 것은 이러한 맥락에 있다. 그러나 혁명이 실패한 후 타자와의 공존은 다시 깨어지고 사회적인 억압은 가중된다. 김수영은 생활에 무기력한 지식인인 자신을 조
6페이지 | 800원 | 2004.06.30
자유와 사랑의 동의어로서의 혼돈이 시의 임무를 완수하는 데 더울 필요하다고 보았다 그래서 시라는 형식을 통해 더 많은 자유의 획득을 부르짖어야 한다고 말했다. 이점에서 참여시의 효용성을 신용하는 사람이라고 자신을 규정했다.④폭포(瀑布) (1957)폭포(瀑布)는 곧은 절벽(絶壁)을 무서운 기색
8페이지 | 1,400원 | 2004.06.30
독후감 모음집(A+ 자료, 102권) -] 작가의 의도 분석, Summary, 느낀점, 자아성찰(교훈) 및 시사점, 적용 계획, 인상깊었던 문장 등
자유를 보장하는 야경국가를 설명함으로써 국가체제의 역사적인 변화 양상과 현재 우리나라의 체제에 대한 이야기를 하고 있고, 후반부에서는 생산수단에 따른 직업의 종류부터 교육의 문제를 다루며, 진정한 정의란 무엇인지 윤리적 측면에서 해석하여 앞으로 미래사회를 판단하는 기준을 제시하여
100페이지 | 4,500원 | 2023.10.24
[A+자료] 현대시론 아이러니와 역설 PPT 발표 자료
시의 구조 전체에 나타남진술과 가리키는 상황 사이의 모순가장 특징적인 역설의 유형2. 역설의 종류 먼 後日- 김소월 -먼 훗날 당신이 찾으시면그 때의 내 말이 “잊었노라” 당신이 속으로 나무라면무척 그리다가 “잊었노라” 그래도 당신이 나무라면믿기지 않아서 “잊었노라”
49페이지 | 3,000원 | 2023.08.11
[일본명작기행] 『방랑기』를 읽고 작가 및 작품 내용과 관련된 교토지역을 중심으로 2박
자유와 특권으로 여겨지기도 한다. 그리하여 문학에 문외한인 필자에게도 작가가 될 것만 같은 감수성과 삶의 성장을 도와주는 배경이 되는 듯 하다. 이와 같은 방황, 방랑, 일상이 여행이 되는 듯한 기분을 본고를 쓰며 오랜만에 느껴본다.Ⅳ.참고자료《방랑기(상)》, 《방랑기(하)》, 하야시 후미코,
5페이지 | 2,000원 | 2023.01.10
자유전공학부 정은상교수(현재 언론출판원장)는 이곳 블라디보스토크에서 한국인 최초로 유학하여 석사, 박사학위를 이수한 학자입니다. 러시아 지역학에도 관심이 많았던 그에게서 ‘신한촌’의 태생적 유래를 들어보았습니다. 러시아 연해주 블라디보스토크시의 중심부에 위치한 혁명광장에서 서
855페이지 | 2,500원 | 2020.06.18
현대시론3공통) 다음 시집 중 한 권을 선택 -김수영 거대한 뿌리-하여 읽고, 주요 작품을 중심으로 시를 분석하여 비평문을 작성하시오
시의 영광이자 기쁨이었다.참고자료- 김수영, 『거대한 뿌리』, 민음사.(그외 출판사에서 출간된 김수영 시집도 모두 무방함)-김강석, 2013, SBS, 국치일과 거대한 뿌리-노순동, 1998, 시사저널, 민족 문학의 ‘거대한 뿌리’ 김수영 30주기-이연수, 2019, 인천뉴스, 인천시립극단, 시인 김수영 삶 조명한
12페이지 | 4,200원 | 2019.09.23
폭포를 보아야 제대로 보는 것이다. 그러나 비가 오면, 사람들은 기꺼이 말을 적시면서까지 교외로 나가려 하지 않기 때문에, 비가 갠 뒤에야 성문을 나서면 산수간에 물이 줄어들고 만다. 이 때문에 정자가 가까운 곳에 있음에도 불구하고 성 안의 사대부로서 이 정자의 좋은 경치를 제대로 즐긴 사람
40페이지 | 4,200원 | 2019.01.15
시의 대중에게 잘 전달되었으리라고 생각된다. 소설은 어떤 면에서는 가장 강력한 힘이 될 수 있을 것이다. 소설로 현실에 대한 비판을 하여 사회적인 이슈가 된 사례는 근래에도 많이 찾아볼 수 있다. 그런 비판의 초기라고 할 수 있는 김시습의 『금오신화』 당시의 혼란한 정치와 사회에 대한 일기라
11페이지 | 3,000원 | 2018.12.20
(국문학연습 공통) 전통적 인습에 맞서는 경희(단편 「경희」, 나혜석)와 진채선(장편 『사랑의 향기』, 박태상)의 여성성격을 비교분석해~
자유롭게 배우며 실력을 키울 수 있는 자유가 주어지지 않은 것이다. 채선이 살던 조선 후기는 아직도 엄연한 신분사회로, 그녀는 부모가 천민 출신이고 기예를 배우기 위해 스스로 관기가 되는 길로 들어섰으니, 그녀는 관아에 매인 기녀일 뿐이다. 그리하여 그녀에겐 원하는 것을 마음껏 배운다는 등
16페이지 | 5,000원 | 2018.09.04