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동양의 인간관, 동양사상의 인간관, 동양의 자연관과 세계관, 동양철학에서 본 인간의 고유성, 서양의 인간관, 서양의 인간관의 역사적 변천 심층 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 동양의 인간관1. 유교2. 불교3. 도교Ⅲ. 동양사상의 인간관1. 유불도교의 인간관1) 유교의 인간관2) 불교의 인간관3) 도교의 인간
15페이지 | 6,500원 | 2009.10.17
Report( 장재의 인간관과 정치사상 조사분석 )장재의 인간관과 정치사상우리는 흔히 유학이라고 하면 공자나 맹자, 순자, 주자 등을 떠올릴 것이다. 그러나 송대에 최초로 ‘기일원(氣一元)’의 철학사상을 전개한 이가 있었으니 그가 바로 장재(張載)이다. 당나라가 멸망한 후 송나라가 중국을 통일할
5페이지 | 2,000원 | 2012.01.01
인간중심(인본주의) 교육 사상Ⅰ. 서 론 교육은 인간이 태어나기 이전부터인 태교로부터 시작해, 그 인간의 삶의 마지막 그날까지 계속되는 것이며, 오직 인간에게만 존재하는 것이다. 교육은 교사대 학생이 아니라 인간대 인간으로 이루어지는 것이며 교육의 중심은 바로 인간이다. 그러므로 교육은
8페이지 | 1,000원 | 2006.08.02
[동서양사상] 동양과 서양 및 한국 고유사상의 인간관 비교 고찰
동양과 서양 및 한국 고유사상의 인간관 비교 고찰1. 들어가며2. 동양의 인간관(1) 유교의 인간관1) 유교의 인2) 유교의 인간관(2) 불교의 인간관1) 불교의 자비2) 불교의 인간관(3) 도교의 인간관1) 도교의 도2) 도교의 인간관3. 한국 고유사상의 인간관(1) 건국신화의 인본주의적 인간관1) 건국신화
11페이지 | 5,000원 | 2006.12.13
인간의 이성, 합리적 규범, 틀 등의 모던이 붕괴되기 시작한다. 유럽에서는 기독교 중심의 사유방식이 쇠퇴하고 르네상스의 계몽시대를 거치면서 새로운 사상체계가 성립하는 듯했지만, 결국에는 사유와 관련된 모든 차원이 해체되는 상황에 이르게 된다. 이것이 요즘 흔히 거론되는 ‘포스트모더니즘
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
[교육철학자]니일(Neill)의 인간교육 사상에 대한 분석
* Neill (1746~1827)의 인간교육 사상1. 생애Neill(Alexander Sutherland Neill)은 1883년 10월 17일 영국의 에딘버러시 북쪽 동해안 지방인 포오파읍에서 태어났다.Neill이 태어나 어린 시절을 보내고 교육을 받았던 19세기말에서 20세기 초까지의 세계는 서구 열강이 식민지 쟁탈에 혈안이 되어 투쟁하던 시기로 그는 제
16페이지 | 1,400원 | 2004.03.16
유학 사상 주제 : 공자의 인간에 대한 이해1. 공자의 ‘인’ 사상에서 나타나는 인간에 대한 이해공자의 인간에 대한 이해는 그의 사상의 핵심인 인(仁)에 모두 담겨져 있다고 해도 과언이 아니다. 인은 유학의 도덕 범주 가운데 하나이며, 유교 윤리에 있어 최고 덕목으로 포괄적인 의미를 갖는다. 인
4페이지 | 800원 | 2004.07.01
제 4장 불가철학사상(인간불타와 그의 정법)1. 불타란 이름의 특징불학을 배우려면 무엇보다 불교의 창시자를 떠날 수 없다. 흔히들 불타를 석존(釋尊) 혹은 본사(本師)로 일컫는데 그 뜻은 불타를 위대한 스승으로 생각하고 존경함으로써 그를 삶의 귀감으로 삼는다는 말이다. 불교교의에 대한 이해와
6페이지 | 1,400원 | 2006.07.07
유교사상(유교)의 의의와 유교사상(유교)의 실재관, 유교사상(유교)의 인간관, 유교사상(유교)의 의리관, 유교사상(유교)의 질서관 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 유교사상(유교)의 의의Ⅲ. 유교사상(유교)의 실재관 1. 궁극적 실재 1) 상제(上帝)2) 천(天)3) 이기(理氣)4) 귀신2. 궁극적 규범 1) 도(道)2) 태극3) 천명
10페이지 | 5,000원 | 2009.03.31
문학은 관능적, 감각적 체험과 상상을 통해 감각, 정서적으로 즐거움과 감동을 불러온다는 관점, 그리고 인간 정서의 표현뿐만 아니라, 사상 즉, 가치, 철학, 윤리를 담아야 한다는 관점에서 논할 수 있다. 이때 전자는 예술적 혹은 미적 기능, 후자는 효용적 기능으로 설명되는데 이러한 두 가지 입장 중
5페이지 | 2,000원 | 2024.04.25