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권력관계를 생체 권력으로 규정하였다. 신체도 정치적 장에 직접적으로 관여되고, 권력관계는 신체를 직접적으로 지배하며, 권력은 신체가 작업을 수행하거나 의식을 행하고 기호를 나타내도록 투자하고, 표시하고, 훈련시키고, 고문하고, 강요한다고 말한다. 국가의 제도적 실천은 인간의 몸을 관리
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
인간이 한 인간을 지배하고 억압하려는 순간, 행하신다는 것이다. 우리 또한 현대사회를 살아가며 남을 짓밟고 뛰어넘어 더 높은 곳으로 올라가려는 욕망이 강하다. 하지만 결코 인간이 서로 당 짓고, 헐 뜯고, 비방하며, 남을 핍박하여 취하는 이득이 결국 이스라엘과 같은 멸망의 길로 접어들게 하는
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
권력자의 착취만이 판을 치지 않은 것은 다른 견제장치들이 있었기 때문이다.(그리 믿을만한 장치는 아니지만) 권력자 스스로의 양심이나 전통을 중시하는 인간의 본성적 태도, 해당 집단 소속원들의 비난이나 폭력적 저항 가능성, 숫자가 제한된 권좌를 차지하기 위한 경쟁, 해당 집단을 탈퇴하여 다
13페이지 | 5,000원 | 2013.07.30
인간 주체와 분리되는 한 결코 백성을 제대로 다스릴 수 없다는 사실을 깨달았다. 한국철학에세이, 동녘 , 김교빈 , p201그래서 왕수인은 두 가지 과제를 해결하고자 하였다. 첫째, 공자와 맹자가 추구하였던 유학의 목적과 그 방법을 다시 정립하고자 하는 것이었다. 그는 양명학의 최종적 결론은 치량
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
권력의 소유자인 ‘신’들의 삶이나 모습을 굉장히 신비롭고 판타지적으로 그려내면서 동경의 대상, 나도 한 번쯤을 살아보고 싶은 세상이라는 느낌을 불러일으키게 된다. 나이가 들면 늙고, 커다란 권력과 힘도 갖고 있지 않은 나약한 ‘인간’이라는 모습과의 대비를 통해 ‘신’들의 모습을 더욱
2페이지 | 800원 | 2015.05.29
권력-사회 내 지배계급의 고군분투정치적 준거 기준단일 복수 급진조직은 서로다른 이해관계를 가진 많은 집단투쟁-조직의 고유한 특징으로 긍정적으로 인식.부렐과 모건(Burrell&Morgan,1979)5가지 접근 방식의 공통된 맥락단일 준거 기준=고전적 접근인간관계적 접근인간자원적 접근복수 준거
50페이지 | 3,400원 | 2010.07.28
인간조직내의 권리가 공식적 조직에서 강조된 것이다. 전통적인 유기적 조직에 비교되는 조직의 이러한 측면의 강조는 정밀한 기계로서의 세계관과 기술의 중요성을 반영한 것이기도 하다. 기계와 기술은 생산과정의 성질 뿐 아니라 또한 인간관계에 크게 영향을 미쳤고, 결국 사회의 권력분포를 바꾸
31페이지 | 2,100원 | 2006.03.24
침팬지 폴리틱스 본문제목이 정말 참신하다. 침팬지 정치라니. 예전에 유튜브에서 한 다큐를 본 기억이 있다. 침팬지에 대한 탐구였는데 우리 인간의 모습과 놀라울 정도로 닮아 있는 침팬지들의 모습을 보며 지적 능력의 차이만 있을 뿐 사회 활동을 하며 관계를 형성하고 그들 사이에서 권력과
2페이지 | 1,500원 | 2022.02.17
권력을 견제하고 각종 사회문제를 해결하기 위하여 능동적으로 참여하며, 국가공동체가 끊임없는 자기개혁을 통하여 외부의 변화에 적극적으로 대응하여야 한다. 이러한 개인의 자율성과 공공성, 시민사회의 능동성과 국가권력의 견제, 국가공동체의 유연한 구조와 적응능력 등의 이념을 중시하는 것
8페이지 | 1,100원 | 2016.11.10
권력에 있지 않다. 권력은 목적이라기보다는 원리이고, 또 선을 위해서 뿐 아니라 악을 위해서도 사용될 수 있기 때문이다.5. 육체의 어떤 선일 수 없다. 왜냐하면 육체는 인간의 전체가 아니며 또 영혼에 종속되어 있기 때문이다.6. 쾌락에 있지 않다. 쾌란 선이 아니라, 선의 한 결과이다.7. 영혼의
2페이지 | 800원 | 2015.06.27