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용사와 신의‘용사’와 ‘신의’는 대표적인 한시 창작방법론이다. 먼저 이인로는 이미 존재하는 명문(名文)의 표현이나 관련 사실을 다시 끌어다 쓰는 창작방식인 용사를 선호했다. 반면 이규보는 옛사람의 표현을 되풀이하기보다 새로운 착상과 표현을 중요시하는 신의를 선호했다. 최자의『보한
3페이지 | 700원 | 2012.12.06
용사의 효용을 존중하였고 심성의 도리를 찾고 사회개혁의 의지를 나타내는 것보다 품위 있고 아름다운 표현을 갖추는 것이 더 긴요한 일이라며 사장파다운 주장을 폈다. 그는 성종 때 서적편찬사업을 주도하였는데 동문선에다가 역대의 시문을 뽑아 모으는 일을 맡았는데 당시까지 이룩한 한문학이
21페이지 | 1,900원 | 2012.07.25
용사건, 삼복의 변(역모사건): 경신대출척: 남인 몰락 - 서인집권(1680: 숙종): 서인(군자당) & 남인(소인당): 남인 탄압: 일당 전제화 추세- 숙종: 환국을 주도: 왕실 측권의 정치적 비중 높음- 3사와 이조전랑: 환국이 거듭되는 과정: 자기 당파의 이익 대변→공익대변자: 정치적 비중 낮아짐 - 정치권력이
263페이지 | 10,000원 | 2012.03.19
이인로는 옛사람의 문장과 문체를 갈고 닦아 자신의 말처럼 자연스럽게 나오는 상태를 지향했고, 이규보는 답습을 넘어 생경하더라도 새로운 뜻을 표현했다는 것이다. 여기서 최자가 지적하고 있는 문이 바로 ‘용사(用事)’와 ‘신의(新意)’라는 다른 문이다. 본래 한문학은 정해진 틀이 있는 규범
13페이지 | 1,800원 | 2011.12.20
용사론(用事論)과 신의론(新意論)의 현황을 알려주는 좋은 자료가 포함시대 흐름에 따른 작가별 감상조선시대이 시대 수필문학의 특징수필의 전성기한글의 보급으로 인한 문학담당층의 확대 → 소외되었던 계층을 중심으로 한글수필이 많이 창작됨특히 임진왜란과 병자호란 이후 발달시대 흐
71페이지 | 2,700원 | 2011.10.05
이인로의 시평과 유사한 양식을 보이고 있음을 확인하고 수필의 위상이 다른 문학과 다를 바가 없음을 설명하면서 비평을 따로 분류하고 있다. 과거에는 평론이 글을 아는 식자층에 의해 독점적으로 쓰이며 수필로 분류되었다면, 오늘날에는 그 전문성을 기준으로 하여, 비평과 수필로 분류된다고 보
26페이지 | 2,100원 | 2011.09.30
(A+자료) 고전비평 이론으로 본 현대 대중문화 콘텐츠 분석
용사를 사용하기에 큰 무리가 없었다.그렇다면 무조건적인 용사 사용은 정당한가? 용사론을 주장한 이인로도 이 부분에 대해선 반대하였다. 그리고 그것이 정답이었다. 영화 ‘타짜’는 만화 『타짜』의 내용을 그대로 가져오지 않았다. 앞서 말했듯 주인공의 상황이 달랐고 시대적 배경이 달랐다. 이
5페이지 | 2,000원 | 2011.06.08
(A+자료) 최자의 문학론 보한집에 대한 비평 및 내용 조사분석
용사를 하지 않았다는 것이 아니라, 글을 그대로 가져오지 말고 자신이 소화하여 쓰라는 의미로 받아들여야 한다. 최자가 그토록 칭찬하였던 이규보도 용사를 많이 사용하였다. 그런데도 최자가 이규보는 용사를 전혀 사용치 않은 것처럼 표현한 것은 이규보와 이인로를 의도적으로 비교하여 이규보
8페이지 | 2,000원 | 2011.06.08
이인로(李仁老), 오세재(吳世才), 임춘(林椿), 조통(趙通), 황보항(皇甫抗), 함순(咸淳), 이담지(李湛之) 등이 당시의 호협한 재사(豪俊)로 자인하고 서로 친우로 결합하여 칠현(七賢)이라 자칭하였으며 그리고 매양 모여서 술 마시고 시 지을 때 자기들 외에는 재사가 없는 듯이 놀았다. 《고려사》 제102
11페이지 | 1,400원 | 2011.05.31
이인로의 작시론을 계승 발전시킨 것으로, 곳곳에 언급되는 來處論이 그것이다.무릇 시의 용사는 마땅히 출처가 있어야 한다. 자기의 뜻을 나타낼 뿐이면 비록 말이 공교롭다 해도 폄자의 비방을 면키 어렵다. 고려 충선왕이 원나라에 들어가 만권당을 열자, 학사 염복 요수 조자앙 등이 모두 왕의 문
30페이지 | 2,400원 | 2011.04.12
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