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레포트 (2,422)
이원론적 이론은 이후 공간적 연구들을 이원화시키게 되는데 Gordon(1991)은 이들을 다음과 같이 요약하고 있다. 거시적-역사적 산업변화는 ① 전통적 대량생산 논리 : 새로운 유연적 전문화 체제, ② 기계적인 생산 : 시스템적 생산, ③ 포디스트 : 포스트포디스트 산업조직형태와 같은 이원구조로서 검토
15페이지 | 6,500원 | 2013.08.03
이원론적 존재론에 대한 비판으로, 인식주관과 인식대상은 식의 작용과 독립적으로 존재하는 것이 아니라 오직 식의 작용으로 나타난 현상의 이분화에 지나지 않는다는 것이다. 이와 같이 식에 의해 현상의 존재를 설명하는 유식의 논리에 의하면, 일반적으로 그 자체로 존재하는 객관세계는 궁극적인
13페이지 | 5,000원 | 2013.08.03
이원론적 세계관의 선택을 강요하도록 하는 양상을 초래하게 되었다는 것이다. 결국 전쟁으로부터 비롯된 50년대의 상황을 꿰뚫고 있는 정신적 배경 논리는 이데올로기의 전면적 부각이라 할 수 있다. 정신사적인 측면에서 전쟁의 영향은 사회구성원들의 의식 속에 ‘외부적인 것’과 ‘세계적인 것
9페이지 | 5,000원 | 2013.08.01
이원론적인 실재관, 인간(종)중심적 윤리에 기반하여 성립된 조작적 자연관, 도구 분석이성에 의해 성립된 환원주의적 세계관이다. 이러한 세계관과 자연관에 입각하여 형성된 근대 과학기술문명, 산업문명이 부단히 자연을 착취하는 기술적 진보를 이루어오면서 오늘날의 생태위기를 야기했고 ‘80의
10페이지 | 5,000원 | 2013.08.01
이원론적 이론은 이후 공간적 연구들을 이원화시키게 되는데 Gordon(1991)은 이들을 다음과 같이 요약하고 있다. 거시적-역사적 산업변화는 ① 전통적 대량생산 논리 : 새로운 유연적 전문화 체제, ② 기계적인 생산 : 시스템적 생산, ③ 포디스트 : 포스트포디스트 산업조직형태와 같은 이원구조로서 검토
10페이지 | 5,000원 | 2013.08.01
이원론적 양분법의 인식을 주장한 대표적 학자로는 데카르트를 들고 있다. 마음과 물질을 둘로 보느냐 아니면 하나로 보느냐는 지금까지 많은 논란이 야기되어 왔다. 데카르트의 이원론적 사유는 서구인 자신을 유기체적 존재로 인식하기보다는 합리적 사유의 측면만을 부각시키는 것이었다. 이 정신
16페이지 | 6,500원 | 2013.07.31
이원론적인 경향과 분리될 수 없는 것이다.)데카르트와 마찬가지로 수학, 기하학의 연역적 추리를 명확한 것으로 보고, 이를 철학에도 적용하여, 형이상학을 올바르게 세우려는 노력이 스피노자에게로 이어진다. 이는 그의 저작 ꡔ윤리학ꡕ이 ‘정의-공리-정리’로 이어지는 연역적인 순서에 따라서
14페이지 | 6,500원 | 2013.07.31
이원론적으로는 보지 않는다. 언어 사항에 대한 가장 큰 오해가 언어 사항을 상식적인 것 또는 언어활동을 유지하는 기초적인 지식 체계로 보고, 언어활동과 언어 사항을 구별해 받아들이는 이원론적인 견해라고 지적하면서, 문학 작품의 교육에서도 그 이해와 언어 사항은 구별되는 것이 아니라고
20페이지 | 7,500원 | 2013.07.31
이원론적인 사고를 배격한다. 중생과 부처의 불이, 번뇌와 보리의 一元이라는 말들이 이를 대변한다. 동양사상의 일반적 귀결점은 대립보다는 조화, 하나보다는 다양한 상대성을 추구하는 성향을 가진다. 특히, 불교의 경우, 그와 같은 이상 경지를 열반 또는 해탈이라고 불러왔다. 그곳에 이르는 과정
8페이지 | 5,000원 | 2013.07.31
이원론적(非二元論的)인 우주론을 만들어낸다. 여기서 비이원론적이라는 말로서 필자가 무엇을 의미하려는 것인지를 알기 위해서는 긴 설명이 필요 없다. 직접 불교철학의 핵심주장을 인용하면 되기 때문이다. 우리가 잘 아는 바대로 불교의 핵심주장을 압축하고 있다고 평가되는 《반야심경》에 따
12페이지 | 5,000원 | 2013.07.31
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