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도덕적 중요성을 과소평가하고 있다는 반박도 제기된다. 하지만 이런 그의 업적은 뒤에 헤겔등에게 많은 영향을 주었다.(2) 헤겔앞서 칸트의 도덕성의 원리들은 이성적이고 자율적인 자아에 대한 반성으로부터 등장하게 된다. 칸트의 주장에 대한 헤겔의 첫 번째 비판은 정언 명법이 순전히 형식적인
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
생물학적 욕구, 이성적 바람, 사적이익과 공적 의로움Ⅰ, 들어가는 말.욕망이란 ‘하고자 하는 것’으로 생리적인 욕구인 본능(本能)과 생리적인 욕구나 이성적 바람을 채는 과정에 좋은 것으로 더 하고자 하는 마음인 가욕(加欲)과 도덕적 목표나 이성적 계획을 이루고자 하는 소망 등의 의미를 포함
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
초등도덕교육론 - 아리스토텔레스의 덕윤리와 초등도덕교육
이성적으로 성장이 덜 되었다. 하지만 ‘초등학생 집단 성폭행 미수’처럼 최근에 접할 수 있는 초등학생과 관련된 이슈들을 보면 어리다는 이유로 허용할 수 있는 범위 밖의 문제들이 빈번히 일어나고 있다.초등학교 현장에서 도덕교육을 여러 가지 이론 아래 다양한 방향으로 제시할 수 있지만 나는
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
예비교사로서 도덕철학에 대한 고찰 -실제 사례를 중심으로
도덕적 판단은 개인적 취향을 표현하는 것과는 다르다. 누군가가 “난 아이스크림이 좋아”라고 말한다면 이유를 대야 할 필요가 없다. 그는 단지 자신에 관한 한 사실을 말할 뿐, 그 이상은 아니다. 한 사람이 아이스크림을 좋아하고 싫어하는 것에 대해 “이성적으로 정당화”한다는 것은 있을 수 없
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
이성적 존재자에게 타당한, 객관적 원리요, 마땅히 따라야만 하는 원칙, 즉 명법이다. - 도덕형이상학정초/ 칸트 -칸트는 위의 구절들에서 도덕률과 준칙을 엄격히 구분하고 있는데, 준칙은 개인적 차원에서 채택된 행위 규칙이라면, 도덕률은 모든 이성적 존재자에게 보편적으로 적용될 수 있는 행위
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
이성적이고 지적인 자연의 질서에 따라 사건들이 발생한다고 생각하였다. 이 시기에는 이른바 소피스트라고 불린 한 무리의 철학자들이 있었는데, 소크라테스는 성공과 유용성만을 강조한 소피스트들의 주장은 진정한 도덕이 아니라고 생각하였다. 소크라테스의 사상을 당대의 시대적 배경과 관련하
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
도덕교육이란 것이 과연 불가능한가에 대한 물음을 던진다면? 물론 루소의 입장에서 볼 때 도덕성을 갖춘 이성적 인간이란 자연적으로 형성되며, 이성이 형성되지 않은 아이들에게 지적이고 이론적인 면에서 이루어지는 도덕 교육은 불가능하며. 성인의 사고방식을 그대로 가르치려는 것은 안 된다.
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
[초등도덕교육론] 흄의 공감이론을 적용한 초등 도덕 교육
도덕 교육에의 적용 방안 까지 살펴보고자 한다.Ⅱ. 흄의 공감 이론1. 도덕적 구별과 이성칸트를 비롯한 합리론자들은 도덕적 판단이 이성적 사유의 소산이라고 주장한다. 그들은 덕과 이성을 동일한 것으로 보고 이성적 추론만이 도덕적 행위에 영향을 미칠 수 있다고 보았다. 그러나 흄에 따르면
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
민주적 교실 환경 조성하기: 학급회의0. 들어가면서도덕 교과를 통한 도덕성 함양은 지적인 측면(규범에 대한 이해와 도덕적 문제에 대한 사고 및 판단교육)과 행동적 측면(실천을 통한 동기부여와 반복실천을 통한 습관교육)으로 나눌 수 있다. 그러나 도덕 교육에 의한 이성적 수용은 도덕성 실
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
생물학적 욕구와 이성적 바람 및 사적 이익과 공적 의로움
생물학적 욕구와 이성적 바람 및 사적 이익과 공적 의로움욕망이란 ‘하고자 하는 것’으로 생리적인 욕구인 본능(本能)과 생리적인 욕구나 이성적 바람을 채우는 과정에 좋은 것으로 더 하고자 하는 마음인 가욕(加欲)과 도덕적 목표나 이성적 계획을 이루고자 하는 소망(所望) 등의 의미를 포함한다.
5페이지 | 900원 | 2016.07.15