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화장품학개론 - 통일신라시대, 고려시대, 조선시대, 1910-2000
조선시대- 내외사상의 팽배로 외모보다 내면의 아름다움, 즉 부덕이 강조되어 평상시에는 화장을 하지 않았으나 손님을 맞을 때나, 나들이할 때는 반드시 화장을 했으나 이때의 화장도 자신이 기녀로 오인받는 것을 우려해 엷게 하였다.- 조선시대의 화장문화는 여염집 부녀자들보다는 기녀나 궁녀와
8페이지 | 1,100원 | 2015.04.24
1920년대 전반기 소설 현진건의 빈처 술 권하는 사회 운수 좋은 날
조선에 유명한 문하가각 된다니! 시러베 아들놈!>
53페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
조선인 집단모집 등으로 1945년 종전까지 한국인 15만 명을 모집 또는 강제로 징용하였고, 1944년부터 일본 본토에서 노동력이 부족하자 약 10만 명을 다시 징용하였다. 종전 후 1946년 소련 정부의 인구조사에 의하면 한국인 43,000명이 사할린에 살고 있는 것으로 집계되었다. 사할린 거주 한인들은 일본인
10페이지 | 1,200원 | 2009.01.13
[한국근현대사]19세기와 양물(洋物) - 의복의 변화를 중심으로 -
19세기와 양물(洋物) - 의복의 변화를 중심으로 -Ⅰ. 전통적 의생활복식은 조선전기에 있어 명복식의 영향에서 관복제도가 확립되었고 중, 후기에 들어와서 임진왜란과 병자호란을 치르는 동안 중국에서는 한족에 의한 명이 멸망하고 만주족에 의한 청이 등장하자 관복을 그대로 고수하면서 우리의
4페이지 | 900원 | 2005.02.17
조선의 문물과 비교하면서 그 실익을 취하도록 서술하고 있다. 따라서 그는 학중국(學中國)하여 경제생활의 개선 등을 도모하자는 북학론을 제시하는 것이었다. 이와 같이 허에 대립하는 실의 학문으로서 실학을 자신의 학문적 중심으로 세워나갔으며, 실을 찾는 새로운 연구영역을 개척해 갔다. 경세
3페이지 | 800원 | 2005.01.06
[감상문] 이미 우리가 된 이방인을 읽고 독후감(A+자료)
조선 해안으로 표류해왔다. 하멜 일행은 박연이 표류해온지 26년 뒤에 표류해 왔지만 효종은 그들을 돌려보내지 않았다. 원래 외국인들이 자연 재해를 당해 표류해 오면 조선의 법칙으로는 의복도 제공해주고 숙식까지 제공을 해주는데다 일본이나 중국을 통해 원래 자기 나라로 돌려 보내주었다. 하지
4페이지 | 2,000원 | 2009.11.30
조선이라는 사회를 뒤흔들기에 충분했다. 수레, 배, 벽돌, 기와 등의 도구 사용의 강조와 도로, 교량 등의 오늘 날 사회간접자본이라 불리는 것들의 정비, 의복, 극장, 한어 등의 문화까지 그는 조선 사회 전반에 대한 개혁 의지를 갖고 있었다. 오랑캐라 불리는 청에 대한 동경과 신분의 고하를 막론하는
2페이지 | 500원 | 2017.05.17
의복을 외출에 간편하고 검소하도록 개량해야 한다는 주장이 일어났다. 이런 불편을 해소하기 위해 여학교와 여성 단체에서는 저고리의 길이를 길게 하는 한편 통치마를 고안하였다. 조선시대 여성들은 내외법에 따라 얼굴을 가리는 쓰개치마(사대부)와 장옷(서민 여성)을 입었다. 당시 여학생이나 사
19페이지 | 1,700원 | 2009.11.26
조선 3대 태종이 관복색(冠服色)을 설치하여 제복과 함께 만든 것으로 명(明)의 제도보다 2등급 낮춘 것이다. 제용감(薺用監)에서 만들어 관사에 보관했다가 필요할 때 입었다. 고종 21년(1884) 의복갑신(甲申) 개혁 때와 고종 32년 갑오 의복개혁 때도 조복과 제복은 선성(先聖)의 유제이기 때문에 변하지
3페이지 | 1,000원 | 2009.09.03
김덕원묘출토의복에 대하여▒ 지정번호 : 보물 제672호▒ 지정연월일 : 1980년 8월 23일 ▒ 시대: 조선 숙종 30년(1704)▒ 규모양식 : 남녀 복식류 53점 ▒ 재료: 섬유류 (비단) ▒ 소 유 자 : 김 재 호 ▒ 소 재 지 : 서울특별시 강서구 화곡 8동 399-10김덕원묘 출토의복은 1972년 3월 서울특별시 영등포구
2페이지 | 1,000원 | 2009.09.03
- 2011년 2학기 금융제도론 중간시험과제물 B형 국내외금융환경변화의특성
- 2014년 2학기 고소설론과작가 기말시험 핵심체크
- 논설문 예시
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