[한국근현대민중사] 의식주

한국근대사연구회’(이하 한근연)를 창립함.시대적 흐름과 관련한 단체들의 등장역사문제연구소1986년 2월 창립“역사의 흐름에 대한 제문제를 공동연구하여 역사의 올바른 방향을 제시하고 그 성과를 일반에게 보급”할 목적으로 역사학, 문학, 정치학 등의 연구자 뿐만 아니라 한국 근현대사에 관심을 가지는 인사들에 의하여 창립한국 근현대사 연구 및 역사의 대중화작업에 중점시대적 흐름과 관련한 단체들의 등장민중사학의 분열민중사학

심화는 우리의 이러한 출발을 의미있게 할 것이며, 보다 과학적인 한국사의 모습을 제시해 줄 것이다.앞에서 보았듯이 애초에 역사는 지배이데올로기의 발전과 그 분화과정에서 창출되었다. 부분적인 비판과 저항도 있었지만, 지금까지 지배적인 역사는 지배층의 역사였다. 그러나 이제 역사는 자기를 만든 진정한 주인을 찾아, 민중의 손으로 돌아올 시점에 놓여 있다.민중에게서 소외된 역사는 역사 자체에서 소외될 수밖에 없기 때문이다.

근현대사에 국한해서 파악하는 것이다. 즉 근대 민족의 형성과 함께 민족주의 민족운동의 전개 속에서 민중을 파악하여 민중을 민족해방을 위한 운동으로서, (노동자 농민을 중심으로 지식인, 학생, 청년, 소시민과 민족자본가를 포함하는 민족세력으로 규정하여) 민중의 형성에 계급적 요인보다 민족요인을 강조하는 견해이다. 세째로 일부 소장민중사학론자들은 전근대사와 근현대사의 민중을 포괄할 수 있는 민중의 개념을 통해 한국사를 민중중심

심화는 우리의 이러한 출발을 의미있게 할 것이며, 보다 과학적인 한국사의 모습을 제시해 줄 것이다.앞에서 보았듯이 애초에 역사는 지배이데올로기의 발전과 그 분화과정에서 창출되었다. 부분적인 비판과 저항도 있었지만, 지금까지 지배적인 역사는 지배층의 역사였다. 그러나 이제 역사는 자기를 만든 진정한 주인을 찾아, 민중의 손으로 돌아올 시점에 놓여 있다.민중에게서 소외된 역사는 역사 자체에서 소외될 수밖에 없기 때문이다.

한국민중사연구회편, 『한국민중사』근현대편Ⅱ)“ 근대화정책에 대한 민중의 반발은 1882년 군인봉기로 폭발했다. 대개 도시빈민이었던 구식군대의 하급군인들은 급료지불의 부당성과 신식군대와의 차별대우에 항의하여 왕궁과 일본동사관을 습격하였으며 이최응, 민겸호 등 척족세력을 처단하고 개화관료들을 공격하였다. 여기에는 개항 후 곡물가격의 등귀로 인해 더욱 곤궁한 생활을 하게된 서울의 빈민들도 상당수 참여하였다.” (한국역