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풍수지리Ⅱ. 풍수지리 이론1.풍수지리 원리1)음양오행2)역의 기본2.풍수지리의 분류3.풍수지리적 입지선정4.풍수지리의 특징Ⅲ. 풍수지리의 현대적의미와 문제점 및 개선방안1.풍수지리의 현대적 의미2.풍수지리의 문제점3.풍수지리 개선방안Ⅰ. 풍수지리의 개요1.풍수지리의 의의1)풍수지리
32페이지 | 4,000원 | 2013.07.04
[교육철학] 교육에 대한 철학적 연구방법(음양론적 관점)
《교육철학 및 교육사》 ( 발표자: 3조 수학교육과 200610757 이선화 )『제4장 교육에 대한 철학적 연구방법』- 6. 음양론적 사고방법(p.116 ~ p.122) 음양론- 우주 삼라만상은 음과 양의 상보적인 두 성질로 이루어지는 현상으로 보는 이론- 양극적 대립관계가 갈등 투쟁함으로써 발전하는 것이 아니라 상
2페이지 | 500원 | 2007.07.10
음양오행학설r음양오행학설(소;천원기대론)『동정상소 상하상임 음양상착 이변유생야』(소;보명전형편)『인이천지지기생 사시지법성』
4페이지 | 800원 | 2005.07.06
‘음양오행의 옷을 입다 -단청’를 감상하고수업시간에 단청에 대해 보게 되었다. 어디선가 많이 봤던 것 같고 절 같은 곳에서도 흔히 있다고 생각했던 단청에 대해 어떻게 단청을 만들고 그게 얼마나 힘든 작업인지 전통은 어떠한지 등에 대해 조금 더 상세히 알게 되었다.한국의 단청은 불교문화의
1페이지 | 800원 | 2015.06.27
음양오행의 옷을 입다丹靑단청(丹靑), 붉을 단과 푸를 청자로 이루어진 참으로 신비로운 예술 그 자체 이다. 수업시간에 본 단청의 모습은 참으로 아름다웠다. 단청에 대한 감상문을 쓰기 위해 나는 학교에서 책을 한권 더 찾아보았다. 그래서 인지 단청에 대해 조금 더 알게 되어 더 많은 것을 느낄
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
음양오행 사상과 한식Ⅰ한식의 정의와 역사1. 한식의 정의한식이란, 한국에서 전통적으로 사용돼 온 식재료 및 그와 유사한 식재료를 사용해 한국 고유의 조리방법 또는 그와 유사한 방법으로 만들어진 음식으로 한국 민족의 역사적문화적 특성을 갖고 생활 여건에 알맞게 창안돼 발전계승돼 온
22페이지 | 2,100원 | 2011.03.04
중국의 음양오행설1. 문화 이해의 첫걸음외국의 문화를 이해하려면 먼저 그 나라 사람들의 문화 풍속이나 가치관을 이해해야 하는 것이 필수적인 조건. 그러나 이에 대한 인식 부족이나 소홀로 인해서 불필요한 오해를 불러일으키는 경우도 있다. 예를 들어 우리나라에서의 ‘OK사인’은 ‘좋다,괜찮
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
‘ 음양오행의 옷丹靑을 입다 ’아담과 이브에게 옷을 입히듯, 조악한 우리나라 소나무의 거친 몸을 단정히 감싸주는 ‘단청’ 목조건물의 꽃이라고도 불리는 단청은 붉을 ‘丹’, 푸를 ‘靑’의 이름을 가졌다. 이는 우리국기의 태극무늬가 그러하듯, 음기와 양기를 조화시켜 그것의 화합을 일컫는
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
Ⅰ. 머리말여말 선초 신유학의 주역체계는 상수역과 의리역의 체계를 기반으로 구성되었다. 주희는 상수역과 의리학의 내용을 통합하여 음양오행과 이기론으로 재정리하여 신유학의 존재론과 심성론의 중요한 이론적 기반을 마련하였다고 볼 수 있다. 주희는 상수학과 의리학을 종합했지만 그의 기
5페이지 | 1,500원 | 2006.08.25
형이상학이란 무형무상 법칙 계사 상전 건괘와 곤괘 음양의 변화
음양변역‘한번 음하고 한번 양하는 것을 도라고 한다.’사물의 본성과 변화의 법칙서양(기독교)의 시간관 : 직선적생활 속 주역의 자연관동양(주역)의 시간관 : 순환 속의 진보우주 만물은 순환 속에 존재한다하루로 보는 음양의 변화음양오행① 차가운 기운이 음이다. 차가운 기운은 무거워서
37페이지 | 2,500원 | 2021.02.16