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『중국윤리학사』 제3장 공 자◈ 소전(小傳)① 이름은 구(丘), 자는 중니(仲尼)② 노나라에서 태어났지만 공씨(孔氏)의 가계가 은나라에 근원을 두었기에 공자는 은나라 사람의 순박하고 호방한 성질을 갖춤.③ 역대 예악의 문장을 집대성④ 세상에 왕도정치가 행하여지기를 바
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
은나라 시대의 홍범구주(洪範九疇)에 보이듯이 중국에서는 우주의 원리를 음과 양이라는 두 가지 범주가 서로 교대하며 소장(消長 소멸과 성장)하면서 삼라만상의 현상이 생성변화한다는 관념이 강하게 형성되어있었는데 거기에 다시 목화토금수(木火土金水)의 오행의 움직임에 따라 천지만물의 소장
14페이지 | 800원 | 2015.06.27
뜻으로 본 한국 역사 고대 삼국 고려조선 건국에 대한 그의 역사인식
은나라 왕족 기자가 그 나라가 망할 때에 조선에 들어와 나라를 세우고 도읍을 평양에 정하고 8조로써 백성을 가르쳤다는 말이 있다. 그 기록은 훗날 중국 숭배사상에 중독된 데서 나온 것이며 사실 기자가 와서 임금이 되었을 수는 없다는 데 의견이 일치한다. 주의할 점은 중국 이민과 중국 문화가 흘
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
은나라 사람 기자가 조선을 다스렸다는 내용의 전승은 고려 중기의 《삼국유사 제왕운기를 비롯한 고래의 문헌에서 오랫동안 계승되었다. 즉 은나라가 망할 때 기자가 망명하여 기자조선을 세웠다는 견해가 있는데 기자조선은 대개 북중국의 난하유역에서 평양으로 이동하였거나 요하 서쪽의 대릉하
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
은나라의 왕실 파일을 모아놓은 것인데, 문제는 이 책의 변질이다. 고대로부터내려온 하나라,은나라, 왕실 기록들의 일부를 공자가 100편으로 추리고,분서갱유 후 유학자 복생에 의해 다시 29편으로 만들어졌다. 따라서 우리는 원래의 역사적 실록이 공자와 복생이라는 인물들에 의해 유교적 가치를 위
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
은나라 갑골문자기원 관련 전설:『설문해자』의「서」에 창힐이 조수의 발자취를 보고 만들었다고 실림.②형성원리: 상형, 지사, 회의, 형성, 전주, 가차③변천 과정: 갑골문- 금문- 전서- 예서- 초서- 해서- 행서- 간체자④특징: 글자 자체의 형태로 예술의 경지에 이룰 수 있음.결론문자탄생의 의의
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
은나라 때는 학교를 상(庠), 주나라 때는 학교를 서(序)라고 했다.之敎, 申之以孝悌之養, 頒白者不負戴於道路矣. 七十者衣帛食肉, 黎民不飢不寒, 然而不王者, 未之有也. 다섯 묘(畝)의 집에 뽕나무를 세우면 50살 된 사람은 비단으로 옷을 입을 수 있습니다. 닭, 돼지, 개, 새끼돼지 등의 가축을 기르며
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
은나라 때의 갑골편에 각(刻)된 문자갑골문자는 지금부터 3천여년 전 商代 후기 상왕실에서 사용했던 문장의 형식을 갖춘 중국 최초의 문자미신을 숭상했던 상대 사람들은 국가의 대소사나 일상의 작은 일도 귀갑수골(龜甲 獸骨)을 이용해 길흉을 점쳤고, 점을 친 후에는 복사(卜辭)나 점복과 관련된
64페이지 | 2,000원 | 2015.06.01
중국문화와 비즈니스 - 한.중 관계의 우호적인 발전방향 - 중국의 한국인식
은나라가 망한 뒤 주나라의 무왕이 은나라 왕실의 친척인 기자를 조선에 봉했다고 하여 기자조선이라고 한다. 그런데 기자가 봉해졌다는 최초의 기록은 전한 때의 문헌인 ≪상서대전≫과 ≪사기≫에 보이는 것으로, 이것은 은나라가 망하고 800여 년이 지난 뒤의 기록이며, ‘조선’이라는 명칭도 은
9페이지 | 1,200원 | 2015.04.24
조선백자와 세종대왕 그릇 역사, 고려 청자, 조선 초기 분청사기, 조선의 자기(백자)
은나라(BC1600~BC 1046)였다. 이미 이 시기에 중국은 다른 문명보다 훨씬 더 높은 온도로 토기를 구워내 도기를 생산하고 사용했다. 더구나 잿물을 유약처럼 발라 구우면 그 표면이 매끈해져 수분을 흡수하지 않는 것을 발견한 것이다. 이것이 바로 도자기의 시작이며 이러한 잿빛의 도기들은 한나라(BC 202∼
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29