레포트 (241)
[서양윤리교육론] 윤리적 상대주의와 윤리적 절대주의, 그리고 윤리적 객관주의
윤리적 상대주의는 구분되어야 한다고 생각한다. 내가 동조할 수 없는 것은 윤리적 상대주의로, 도덕의 문화의 산물이고 세계 문화가 각기 다양하므로 원칙적으로 모든 문화에 타당하게 적용되는 윤리는 없다고 하는 것이다. 나는 의존성 논제에서 제시되었던 도덕은 문화의 영향을 받는다고 하는 주
21페이지 | 2,200원 | 2015.03.29
문화인류학과 한국사회의 역사 차이와 불평등이란 무엇인가
윤리적 상대주의’의 입장을 취하고 있는 것은 아니다. 위와 같은 다양성을 인정한다는 것은 사회적 문제로 간주되는 현상을 연구하는 데 있어 그 사회 구성원들이 직면해 있는 사회문화적 맥락을 충실하게 고려하고, 그 구성원들의 입장에서 보여 지는 현상을 파악하여 그 현상의 발생과 존속 원인을
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
[서양윤리교육론] 도덕적 객관주의에 대하여(논의방향 제시, 자연법, 객관주의, 상대주의)
윤리적 상대주의는 그르며 윤리적 객관주의는 참.※ 천국과 지옥지옥과 천국의 사람들은 모두 영구적인 등 가려움증을 가지고 있고 이들은 팔이 앞쪽으로만 고정되어 있어 절대로 자신의 등을 긁지 못한다.이 경우, 지옥은 가려움의 고통에서 벗어나지 못하지만, 천국에서는 협동을 통하여 서로의
19페이지 | 2,000원 | 2015.03.29
채식주의에 담긴 공리주의적 생각 - 현대 공리주의자의 경우-채식주의자(피터 싱어)호주의 철학자 피터 싱어(Peter Singer)는 1973년에 쓴 동물해방(Animal Liberation)>이란 논문에서 동물해방론과 동물의 권리에 관한 논의를 시작하였다. 그는 인간이 평등하다는 기본 원리는 지성과 능력이 아니라 이익에
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
인문과학 중세의 이단운동 11 13세기 이단과 로마교회의 대응
윤리적으로 정당화해주는 작업을 전개함으로써, 상인들이 당한 거부와 고립의 감정을 해소하는 데 결정적인 도움을 주었다.또한 설교 기술에 관한 교과서, 설교 준비용 성경 용어 색인, 설교 모델과 예화(例話)의 수집본 등이 급증했다. 탁발 수도사들은 신학적 복잡함을 피하면서 유머와 감정과 일상
13페이지 | 1,500원 | 2015.03.29
채식주의를 다루고 있는 3부. 채식에 대한 우리들이 가지고 있는 선입견의 많은 부분을 대변해 주고 있다. 우리가 보다 윤리적인 밥상에 다가가야 하는 베건을 제시한다. 하지만 이미 육식이란 식단에 사로잡혀버린 사람들에게 채식만을 추구하는 것은 사람들에게 너무 잔혹한 일로 받아들여 질 뿐이
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
맛만을 중시하고 건강에는 소홀히 했던 적이 많았다. 나이를 점점 먹어가면서부터는 먹는 것에 대해 건강 쪽으로 많이 관심을 기울이게 된 것 같다. 완전한 채식주의자가 되기엔 당장은 힘들겠지만, 건강을 좀 더 생각하고 안정적인 식생활 문화를 할 수 있도록 식생활에 더 관심을 기울여야겠다.
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
윤리적이고 정치적인 식생활을 해 왔구나 하고 생각하니 한편으론 뿌듯하고 우습기도 하다. 물론 나는 굉장히 고기를 좋아한다. 하지만 어머니는 고기반찬을 하지 않으신다. 우리 어머니가 채식주의자나 어떤 의식이 있으신게 아니라 단순히 어머니 자신께서 고기를 안 좋아하신다. 그리고 비싸다. 어
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
채식주의자로 동물에게서 나온 어떠한 것도 먹지 않고 오로지 채소만을 먹음으로써 가장 윤리적 문제에 충실한 가족으로 유기농이나 지속가능한 농업방식으로 재배된 채소만을 먹는다. 이렇게 사는 사람들은 지극히 소수인데 우리는 이런 지속가능한 삶을 위해 사는 사람들의 행동을 배워야 할 필요
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
윤리적인 고행단계(해탈의 깨달음)불교 윤리가 고행과 관계가 많다는 것은 불교 구원에 고행이 기여하는 비중이 타종교에 비하여 크다는 것을 의미한다. 불교 윤리는 ‘고’와 관계된 윤리이며 동시에 그 ‘고’는 다시 삶의 의지에 그 뿌리를 가지고 있다. 그리고 ‘고’로부터 해방되는 노력에서 구
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29