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불교가 가장 성행해 유적도 많은 곳이나, 혜초 방문 당시에는 힌두교가 보다 성행했다. 그는 여기서 서북쪽으로 쿠시나가라(카시아)로 갔는데, 이곳은 석가모니가 입멸한 곳이다. 그는 이곳에 다비장과 열반사 등이 있음을 기록했다. 1개월 동안 다시 남쪽을 여행해 바라나시에 이르렀는데, 여기에는
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
불교, 천주교, 이슬람교, 도교 등 5대 종교가 병존하고 있다.2. 내몽고 자치구의 산업구조1) 농업과 공업2002년 국내총생산액은 1,732.48 억元, 1인당GDP는 7,233 元 이고 1․2․3차 산업이 차지하는 비중은 각각 25.0%, 39.7%, 35.3%이며 산업별 현황은 다음과 같다. 농업내몽고에는 광활한 목축구, 농업구, 임업구
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유물 가운데 발원문이 들어 있었는데, 1446년 세조의 딸인 의숙 공주 부부가 오대산 문수사에 이 문수 동자상을 봉안한다고 적혀 있었던 것이다. 이 동자상은 양쪽으로 묶은 동자머리 말고는 그 자세나 수인, 착의법 등이 여느 불상과 다름없다. 하지만 비록 동자상이라고는 하지만 앉아 있는 자세가 의
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유물에서부터 고려시대에 이르기까지의 청동유물, 도자기류, 금속공예품, 생활용구류 등을 전시하고 있다. 제2전시실은 조선시대에서부터 근대시대까지의 도자공예품, 불교조각품, 민속품, 화폐로, 무기류 등을 전시하고 있다. 제3전시실에는 조선시대의 회화와 서예 작품 및 전 적류(典籍類) 등이 전
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유물들을 새로 건립한 박물관에 모두 진열할 수 없게 되자 일제는 내전 건물을 진열실로 사용하기 위해 구조를 마구 변조하여 사용한 것이다. 해방 이후 몇 차례의 문화재 보수 작업이 있었으나 외관을 보수하는 차원에 머물렀을 뿐 내부는 손질하지 않고 그냥 둔채로 오늘에까지 이르고 있다.4.통명전
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불교, 도교에 관한 것을 많이 그렸고, 이러한 필법이 오가풍(吾家風)이라 불리며 당대를 풍미했다. 이른바 산수의 변혁을 창시하여 산수수석화를 자연주의의 계열에 편입시켰다.이사훈(李思訓)은 북화의 시조이며, 귀족적 묘법으로 금벽청록(金碧靑綠)의 산수로 유명하다. 후기의 산수화가는 수묵
7페이지 | 800원 | 2016.04.16
불교, 도교에 관한 것을 많이 그렸고, 이러한 필법이 오가풍(吾家風)이라 불리며 당대를 풍미했다. 이른바 산수의 변혁을 창시하여 산수수석화를 자연주의의 계열에 편입시켰다.이사훈(李思訓)은 북화의 시조이며, 귀족적 묘법으로 금벽청록(金碧靑綠)의 산수로 유명하다. 후기의 산수화가는 수묵
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불교사상을 가진 서역파가 대립되었는데 특히 위지을승의 서역화풍은 사실주의적인 것으로 음영법이 사용되었다.2)중기에는(712~762) 종래의 세밀하고 정교하던 기법이 웅장한 풍으로 변화되었고 서영화풍이 전래되어 새로운 화풍이 가미 되었다. 그리하여 종래에는 인물과 불상 위주이던 회화의 소재
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불교, 유교 등을 비교함으로써 종교와 사회에 대한 분석을 시도했다. 2. 막스 베버의 사상2-1. 『프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신』와 『경제와 사회』를 중심으로 베버는 자본주의의 기원을 종교적 교리(윤리)에서 찾는다. 즉 베버의 초기저작인 『프로테스탄티즘과 자본주의 정신』에서 근
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불교에서도 요가를 실천하였는데 그후로 종교대가와 성현들을 배출하면서 여러 가지 유파(類派)로 발전하여 그 종류가 많지만, 어떤 수행 방법과 철학을 중점적으로 수련하느냐에 따라서 다음과 같이 분류한다. 바크티요가(Bhakti yoga:감정순화에 의한 獻身의 요가), 지나나요가(Jnana yoga:이성 개발에 의
10페이지 | 800원 | 2016.04.16