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왕안석(王安石)에서 비롯된다. 고려의 과거제도는 중국의 과거제도에 영향을 받는 것이다. 고려의 과거제도는 고려 4대 광종9년(958)에 실시되었다. 이때에 과거제를 실시하게 된 배경은 고려의 정치적인 상황에서 비롯된다. 신라말기에는 중앙정권이 약화되고, 지방의 호족들이 독자적으로 세력을 키
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
왕안석의 공리주의적 사상경향에 자극받기도 함- 북송의 오자를 거쳐 남송의 주희에 이르러 성리학 이론체계정립(가변적인 기의 작용으로 북방족의 침입을 받고 있지만 불변의 원리로서의 이인 중화문화의 우월성 강조)4) 明代 - 양명학- 주자성리학의 관학화, 절대화에 따른 이론의 지리멸렬함을 비
10페이지 | 800원 | 2016.04.16
전적벽부 작 가 : 소식 소식은 중국 송나라 제 1의 시인이었으며 뛰어난 문장력으로 ‘당송팔대가’의 한 사람으로 꼽히는 소식은 아버지 소순, 동생 소철과 함께 삼소라 불리었다. 22세 때 전사에 급제하고, 과거시험의 위원장이었던 구양수에게 인정을 받아 그의 후원으로 문단에 등장하였다. 왕안석
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
성소복 부고권 12 문부 9 변시 변詩辨고전강독 클러스터
왕안석의 신법에 반대하여 당쟁에 패하고 항주 등의 지방관을 역임했다. 시인, 서예가로도 당대제일이고 서예는 처음 『난정서(蘭亭序)』를 배우고 안진경의 서예에서 인간성의 발로를 발견하였으나 후에 고인의 모방을 배척하고 일가를 이룬다. 당쟁에 의하여 혜주 경주로 유배되었다가 휘종의 대사
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
소식의 문학 송의 시와 문장 송 시대 구분 송 사회 전반적 특징 송 문학 특징
왕안석은 부유한 지주와 상인의 이익을 억제하고, 가난한 농민과 소상인을 보호하여, 국가 재정을 충실히 하고 군사력을 강화하기 위한 개혁 정치를 시도했으나 보수적 관료의 반대로 실패하였다. 이에 따라 송은 군사력이 더욱 약해지고, 결국 금에게 화북 지방을 빼앗기고 강남으로 쫓겨가게 되었다.
16페이지 | 1,800원 | 2015.03.29
왕안석소식에게서 극도로 발전했던 송시에서 문학의 예술성을 인식하고, 자신의 온 학문과 정력을 기울여 엄숙한 태도로 시를 창작하려던 사람들이다. 강서시파의 창시자는 황정견(1145-1105)이다. 강서시파는 남북송을 통틀어 한 시대의 시단을 풍미했던 송대 최대의 시단이다. 이들은 학시(學侍)의
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
왕안석(王安石)과 힘께 북송 중기시대의 인물이다. 그는 도가사상(道家思想)의 영향을 받고 새로운 유교 이론을 창시하였다. 즉, 우주의 근원인 태극(太極:無極)으로부터 만물이 생성하는 과정을 도해(圖解)하여 태극도(太極圖)를 그리고 태극→음양(陰陽)의 이기(二氣)→오행(五行:金 ․木 ․
3페이지 | 500원 | 2015.03.29
왕안석의 ‘신법’에 반대하여 지방관으로 전출황주로 유배되었다가 철종이 즉위함과 동시에 대관을 역임황태후의 죽음을 계기로 다시 하이난섬으로 유배7년 동안 귀양살이, 휘종의 즉위와 함께 귀양살이가 풀렸으나 돌아오던 도중 사망현실참여주의자지식인으로서의 사명감초월적 인생관현실
12페이지 | 900원 | 2014.08.21
중세의 정치 - 고려의 성립, 민족의 재통일, 태조의 정책, 광종의 개혁정치, 문벌 귀족 사회의 성립, 무신 정권의 성립, 공민왕 때의 개혁 정치, 고려의 멸망
왕안석의 신법이 실패로 돌아가면서 12세기 초 여진족의 침입을 받아 북중국을 빼앗기고 강남으로 이동하게 되었다. 이를 계기로 양쯔 강 이남 지역의 개발이 촉진되어 강남이 경제와 문화의 새로운 중심지로 발달하였다. 이 시기에 주희가 체계화한 성리학은 중국은 물론 우리나라를 비롯한 주변의 여
15페이지 | 2,000원 | 2014.01.23
송대의 성리학에 대해서중국 중세에는 불교와 도교가 힘을 얻고 유교는 쇠락하였다. 송대에 이르러 유학자들은 전통 유교윤리에 보다 나은 기초를 부여함으로써 불교와 도교의 도전에 대응하였다. 송나라 때 일어난 신유학은 신유학자들 간의 논쟁, 지적 삶속에서 문학 창작과 문헌 연구, 왕안석의 신
3페이지 | 1,000원 | 2013.12.23