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[연극마케팅] 연극 `로미오와 줄리엣`의 관객과 소통을 위한 IMC 전략안
연극 가이드“대가의 완벽한 손길이 담긴 이 공연은 작품의 비극성을 손상치 않으면서 극의 재미를 살려내고 있다.” - 블룸버그1) 세익스 피어의 희극 ’로미오와 줄리엣’을 한국형으로 리뉴얼2) 한국 가락과 서양희극의 만남3) 연출가 ‘오태석’의 작품으로 인정 받은 연출력과 작품성 제품 컨
34페이지 | 2,700원 | 2010.01.13
연극, 연주회 등도 열리는 복합문화공간을 지향하고 있다”며 “여러 장르의 꾼들이 모여 얘기를 나누며 작품을 만들고, ‘문화’ 영양실조에 허덕이는 대학생들에게 ‘문화 비타민’을 주는 곳이 되자는 뜻에서 문을 열었다”고 말했다. 수영구 광안2동 ‘대안 공간 반디’는 작년 재개관을 했다. ‘
17페이지 | 1,400원 | 2009.08.18
오태석의 ‘웨딩드레스’(1960) 이현화의 ‘누구세요?’(1970) 등4. 고도에 대한 우리의 해석화창한 월요일고도에 대한 해석김윤섭고도란 삶을 이어가게 해주는 막연한 희망 같은 것이경은전 오즈의 마법사에 나오는 마법사 같은 존재라고 생각해요. (실제로 들어줄 능력이 있건 없건) 소원을 들어
8페이지 | 1,100원 | 2009.04.24
[한국현대문학사, 한국문학사, 현대한국문학사] 한국현대문학사 핵심정리
오태석은 한국인들의 전통적인 삶의 양식을 통해 인간의 원시적 생명력과 그 본능을 확인하고 있다. 문명적인 것에서 원시적인 것으로, 심리적인 것에서 본능적인 것으로, 현실에서 역사적 과거로 관심을 돌리기 시작한 오태석의 작품세계는 전통적인 마당극의 연극적 정신을 추구하기 시작한 1970년대
45페이지 | 1,600원 | 2009.04.23
오태석은 그의 희곡 에서 순수하고 착한 심청이를 현대로 끌어들여 오늘날 우리사회의 비인간화에 대해 이야기한다. 따라서 그의 연극 는 우리가 보편적으로 생각하는 선, 악, 진리에 대한 우리의 관습적 믿음을 근본적으로 회의하며 낯설게
35페이지 | 2,800원 | 2009.02.03
연극 “‘이원승이원숭이’ ”문화 마케팅개그맨에서 연극배우를 거쳐 잘나가는 피자집 사장님으로 변신했던 이원승씨가 10년 만에 무대로 복귀했다. 자신이 운영하는 대학로의 이탈리안 레스토랑 디마떼오 내부에 소극장을 꾸며 모노드라마 ‘이원승이원숭이’ (오태석 번안ㆍ연출)을 공연 중
22페이지 | 2,100원 | 2008.08.29
연극 “빠알간 피터의 고백”개그맨에서 연극배우를 거쳐 잘나가는 피자집 사장님으로 변신했던 이원승씨가 10년 만에 무대로 복귀했다. 자신이 운영하는 대학로의 이탈리안 레스토랑 디마떼오 내부에 소극장을 꾸며 모노드라마 빠알간 피터의 고백(오태석 번안ㆍ연출)을 공연 중이다. Place
7페이지 | 1,400원 | 2008.08.29
연극의 본류로 흡수되었다. 예: 줄거리와 다이얼로그를 포기하고 시각적 메타포에만 집중하는 새로운 ‘퍼포먼스 예술’* 참고자료부조리극, 마틴 에슬린, 한길사, 2005한국의 부조리극 연구-오태석∙이현화를 중심으로-, 김도희, 조선대학교대학원, 2006부조리극-씻김굿: 죽은 사람을 극락
9페이지 | 1,400원 | 2008.08.29
연극 (오태석 작ㆍ연출), 국립창극단의 창극 (안숙선 작창ㆍ김홍승 연출), 국립무용단의 무용극 (배정혜 안무, 국수호 연출), 국립국악관현악단의 창작곡 (나효신, 김영동, 박영희, 박범훈 작곡) 등의 작품을 선보였고 앞으로 올릴 예정이다. 2. 한계국립
20페이지 | 1,700원 | 2008.07.24
[판소리] 판소리의 의미, 구성, 내용과 판소리사 고찰 및 판소리명창(여류명창, 박록주명창, 김정문명창)과 판소리의 민화와의 교섭양상 분석
오태석?신숙?이용배?조농옥?김세준?한농선 등 30여명과 함께 국민방위대에 입대하여 1952년 초까지 (박록주, 導唱)로 군위문공연을 다녔다. 눈병으로 한쪽 눈을 잃게 된 것은 1952년 3월의 일이다. 1953년(49세) 대구에서 강태홍, 박춘흥, 박연자, 박병두, 한영순, 나경애 등 40여명으로 國劇社를 결성
20페이지 | 6,500원 | 2008.07.23