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예수 그리스도께서 그의 제자들에게 분부하신 대위임령(Great Commission)인 것이다. “그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 . 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라”(마 28:19-20)는 말씀이다. 예수님께서 분부하신 것이 무엇인가? 예수께서 온 인류의 구원자요 심판자이신 하나
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
예수가 등장하면서 기독교가 생겼다. 이슬람교는 이 후 무함마드가 등장하고 생겨났다.이들 종교 간의 가장 큰 차이는 예수에 대한 관점이다. 기독교에서는 예수는 곧 하나님께서 우리에게 약속하신 메시아이며 하나님의 아들이자 신이라는 삼위일체론을 펼친다. 반면 유대교와 이슬람교에서는 예수
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
영웅적 자질을 향한 열정을 불러일으키는 열쇠이기 때문이라고 합니다.소명은 우리의 욕망을 이기도록 한다고 합니다. 소명은 다원화를 강요하는 현대의 압력에 정면으로 대항합니다. 예수님의 부르심은 이 힘겨운 시대에 중심 잡힌 삶을 사는 데 꼭 필요한 우선순위와 관점을 제공하기 때문이라고
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
예수그리스도를 신성을 부정하는 원형적인 인간으로 이해했다. 그의 그리스도론은 하나 님의 인격적인 성육신보다 오히려 원형적인 인간성을 강조하는 것이 특징이다.3) 자신의 그리스도론의 기초로서 요한복음을 일방적으로 선호했다.4) 신성이란 대신 그리스도의 신의식이란 표현을 사용했고 그리
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
이용도 말없는 것이 옳다 이용도 생애 이용도 영성의 길 이용도 시 이용도 일기
예수의 사랑에 미쳐 짧은 삶을 굵게 살다간 신앙의 용사요, 신비주의의 영웅이었던 것이다.2. “天的愛” - 이용도 목사의 영성의 길 이용도 목사는 영의 삶이란 “남을 사랑하고 섬기는 데서 심령이 자유 하게 되는 것”이라고 못박고 있다. 사랑한다는 것은 자유를 뜻하며, 이는 의儀의 종이고, 문화
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
`The Jewish Question` and `The Woman Question` in Samson Agonistes: gender, religion, and nation
예수를 강하게 거부하고 구속의 서약-거기서 크리스찬은 자유를 얻었지만-인 모세의 율법을 선호한 유대인에 대한 기록이다. 밀턴에게 유대인은 구속과 노예, 그리고 우상숭배로 빠지며 항상 이방인이 될 봉착 점에 위치해 있다. 그러나 이스라엘의 자취 속에 드물게 몇 안 되는 영웅들이 있는 데 그들
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
예수의 예표로, 모리아 산은 2100년 후에 골고다(해골)이 되고 제물로 정해지고 걸은 3일 죽은 목숨인데 이처럼 그리스도의 3일 동안 십자가에 죽으심을 예표, 이삭 대신 제물이 된 수양 역시 갈보리 위에 죽으신 하나님의 어린양이신 그리스도 등으로 설명을 해야 할 것이라고 한다. 모든 성경 구절을 구
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
예수님의 모습을 보면서 벤허는 ‘그의 목소리는 내 손에서 칼을 뺏어감을 느꼈어’ 라고 고백한다. 이렇게 우리를 위해 모진고통당하시고 돌아가시는 예수님을 보면서 그는 예수님으로 인하여 로마의 대한 증오와 복수님을 버리고 완전히 회심할 수 있었다.남북 전쟁의 영웅이자 무
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
예수의 예표로, 모리아 산은 2100년 후에 골고다(해골)이 되고 제물로 정해지고 걸은 3일 죽은 목숨인데 이처럼 그리스도의 3일 동안 십자가에 죽으심을 예표, 이삭 대신 제물이 된 수양 역시 갈보리 위에 죽으신 하나님의 어린양이신 그리스도 등으로 설명을 해야 할 것이라고 한다. 모든 성경 구절을 구
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
예수 그리스도에게 영광과 찬양을 받으시게 하는 것이다.제 2장 “성령이 그 뜻대로”기적(치유)에 대한 극단적인 잘못된 주장에 대하여첫째, 병은 반드시 치료되어야 하며 항상 기적적으로 치료되어야 한다는 주장과 둘째, 병이 즉각적으로 치료되지 않았기 때문에 기적적인 치료는 이미 지나가 버
6페이지 | 1,200원 | 2011.03.18
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