레포트 (172)
회귀해야 함을 목적하는 것인지가 모호해집니다. 차라리 전반부에서 보여진 강민주의 광기와 분노로서 남성중심적인 세계를 뒤집으려는 노력을 일관되게 그려나갔다면 작품의 완성도나 여성문학의 정립이라는 의의를 새롭게 읽어낼 수 있었을 것입니다. 90년대 들어서 변화한 여성 현실은 가시적으
7페이지 | 5,000원 | 2006.12.16
영겁의 세계로 되기도 하는 것이다. 이 시에서도 시인은 죽음의 세계로의 동경을 보여주고 있다.(3) 박종화,「사의 예찬」(『백조』3호)(전략)환상의 꿈터를 넘어검은 옷을 해골 우에 걸고말없이 주토빛 흙을 밟는 무리를 보라이곳에 생명이 있나니이곳에 참이 있나니장엄한 칠흑의 하늘 경건한
45페이지 | 2,800원 | 2006.10.31
영겁회귀 사상에서 드러나듯이 우리에게 전통을 뛰어넘어 인간에 대한 새로운 해석의 길을 제시하는 ‘삶 끌어안기’로서의 철학을 요청하는 데 있다.그가 죽은 지 한 세기가 지난 지금도 니체의 영향력은 계속해서 울려 퍼지고 있다. 그는 《우상의 황혼》에서 자신의 철학하기가 보여준 예술적 열
20페이지 | 2,000원 | 2006.09.29
회귀를 여성의 몸을 통해서 꿈꾸고 있다. 이는 절대적이고 불변하는 무언가를 향한 현실세계의 도약이다. 시 후반부에 보여지는 급격한 화사와 여성의 몸의 통합은 이런 이유없는 초극의 구조를 잘 보여준다. 이를 일제 치하에서 전쟁지원을 통해서 보면 일본이 추구하는 국가에 대한 충성- 이라는 거
26페이지 | 1,800원 | 2006.03.24
영겁의 과거조차 또 다른 과거를 지향한다는 극단적인 결론을 제시한다. 구체적으로 작품 속에서 보여지는 과거의 형상은 고향이며, 그 고향은 복사꽃으로 상징화된다. 그러나 양조위와 양가휘 모두에게서 볼 수 있듯 복사꽃은 고향에 있는 아내, 매년 찾아가는 여인과 같은 그리움의 대상과 동격이 됨
18페이지 | 1,700원 | 2006.02.14
영겁회귀의 지옥을 산다.아버지의 이름으로 사는 자패트릭의 친구인 폴 엘런은 그에게 넘을 수 없는 절대적 존재이다. 그는 언제나 폴에게 무시당하여 그를 증오하면서도 겉으로는 웃을 수밖에 없다. 패트릭은 살롱에서 선탠하는 그에게 자신의 집에 선탠기계가 있음을 과시하는 폴의 말에 기분 나빠
6페이지 | 900원 | 2006.01.06
영겁회귀성의 절망적인 상황에서 허무로 치닫지만, 우리는 다시 영화 속 우리의 하이퍼 리얼리티의 세계 속 주인공을 살펴보면 상황이 꼭 그렇게 절망적인 것만은 아닐 수도 있음을 알 수 있다. 영화는 보들리야르의 허무주의에 머무르지 않고, 사랑에 관해선 운명적인 결론을 지으며 희망을 주는 동시
4페이지 | 900원 | 2006.01.06
영겁회귀니체는 초인 개념과 관련하여, 영겁회귀의 이론을 발전시켰다. 처음에 그는 피타고라스 주의자들에게서 이 관념을 발견했는데, 나중에 그것이 논리적으로 순수한 과학적 고찰에서 나온다고 결론지었다. 우주가 무한한 시대에 존재했지만 유한한 수의 원자 혹은 ‘권력량’과 유한한 양의 에
7페이지 | 800원 | 2005.12.15
영겁회귀라는 것은 되면야 물론 좋지만 디오니소스나 아폴로적 육벽을 지니고선 불가능하다는 걸 짐작하게 되었다. 그래서 니이체도 결국은 신취神醉한 채 미쳐버리고 만 것이라고 생각한 것이다. 그리고 그 자리에 서서히 그 부처님이라는 석가모니가 걸어 나오기 시작했다. 그러나 저 토끼와 거북이
28페이지 | 2,100원 | 2005.11.28
영겁회귀에 의해 삶이 긍정의 최고 형식을 밝혔으며 초인의 이상을 가르쳤다. (1886)에서는 위의 사상에 부연하여 근대를 형성해 온 그리스도교가 삶을 파괴하는 타락의 원인이라 하여 생긍정의 새로운 가치를 창설해야 한다고 역설하였다.또 (1887)에서는 약자의 도덕에 대
5페이지 | 900원 | 2005.11.16