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록 벼슬이 낮은 신하에 대하여도 부드럽게 대하면서 그들의 말을 경청하였다. 문종조에 편찬된 서적으로는 《동국병감 東國兵鑑》, 《고려사》, 《고려사절요》, 《대학연의주석 大學衍義註釋》 등이 있다. 37세의 나이로 왕위에 오른 문종은 20여년간의 세자(世子) 생활로 정치력은 우수했으나 평소
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
록한 견문을 바탕으로 정리- 전설화된 여행담에 여러 요소가 가미되어 탄생- 과거의 신마소설이 종교적미신적권선징악인과응보적이라면, 서유기에서는 작가의 환상낭만창의성을 강하게 느낄 수 있음- 신선요괴 등에 작자의 상상력을 발휘한 작품이 많아지는데 영향을 미침《금병매》저
18페이지 | 800원 | 2015.06.27
연의 마지막에서 화자는 반복적으로 자신은 풀어질 것 (I shall be released) 이라며 희망의 끈을 놓지 않는다. 모든 사람들이 (every man의 소유격 his) 지어놓은 벽 너머의 자유로운 자신의 모습을 보며 서쪽에서 동쪽으로 넘어오는 찬란한 나의 빛을 본다고 하는 것, 이 구절에서 서쪽은 해가 지는 곳으로 일몰
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
록(著錄)은 이후 전통적인 목록학자들에게 널리 수용되어 청대까지 줄곧 영향을 미쳤다. 2) 한대 소설의 분류 한대의 소설은 그 내용에 따라 다음의 몇 가지로 나누어 볼 수 있다. (1) 한서 예문지에 실려 있는 소설 한서 예문지 제자략 소설가류에는 이윤설(伊尹說) 27
15페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
록에 의하면 그들이 섭렵했던 독서물을 매우 다양했다.사대부가 여성의 독서물은 크게 세 가지로 나눌 수 있다. 소설과 수신서, 교양서가 그것이다. 사대부가 여성의 수신서로는 주로 『소학』과『내훈』,『여범』,『내칙』,『여사서』등을 들 수 있다. 17세기 이후의 사대부가 여성은 이러한 수신서
17페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
록」, 「어부단가」나 퇴계의 「도산십이곡」, 김구의 단가 5수 등인데 아무리 올려 잡아도 16세기 이전으로는 창작 연대가 올라가지 않음-그 외에는 오랜 기간 구전해오다가 18세기 이후에 가집에 정착되었으므로 가집들의 기록에 대한 신빙성 문제가 제기되기 때문에 시조형식의 정착 연대에 대한 논
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
연의 ‘백마타고 오는 초인’은 현실극복과 초극의지를 보여주는 선구자이자 신념에 찬 인간형의 상징으로 파악하게 된다. 그리고 이 시를 저항시로 본다면, 광야에서 개화되어온 민족 역사에 대한 인식을 바탕으로 민족의 역사적 인격을 되찾을 수 있도록 지금 민족 구성원의 ‘가난한’ 곧 작은 의
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
록담(白鹿潭)>은 무한한 자연의 신비를 추구하여 南과 北으로 이어지는 고단한 시적 행각의 결정이라 할 수 있다. 무위자연의 원리를 기반으로 형성된 시편들로 엮여진 은 그 초기의 와 의 시편들과 달리, 보다 심화된 시세계를 보여주고 있다. 그리하여 이 시집의 출간과 함께 그 반
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
연의소설의 모태가 된다. - 설경(说经) 담경(谈经) 또는 강경(讲经)이라고도 불리는데, 불경을 비롯한 여러 经典이나 修道에 관련된 이야기를 다룬 것으로 소설로는 발전하지 못하고 명․청대의 보권(宝卷)이란 이름아래 강창문학으로 발전이 되었다.- 합생(合生) 합생은 호악(胡乐)을 바탕으로 설화
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
연의,봉신연의등의 역사를 제대로 한 장편 소설의 모태가 된다. 대표 강사 화본으로는 ⟪신편오대사평화(新編五代史評話)⟫⟪대송선화유사(大宋宣和遺事)⟫⟪전상평화오종(全相平和五種)⟫등이있다.문언소설문언 소설은 당대 전기소설에서 극성을 이룬 이후 송대부터는 민간에서 대두되기 시작한
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
- 2013년 1학기 평생교육론 출석대체시험 핵심체크
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