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[한문학사] 연암 박지원의 생애와 열하일기의 `호질`, `광문자전` 특징 연구
연암은 병약했고 집도 가난해 그 집 종의 자식들과 놀며 지냄2) 스승을 만나다 - 1752년(16세) 혼인 후 장인으로부터 『맹자』를 중심으로 글을 배우기 시작3) 소설을 쓰다- 1754년(18세) 을 지음4) 북학파 친구들을 만나다- 1768년(32세) 박제가, 이덕무, 이서구, 유득공 등과 만나 사제로 교우함5)
11페이지 | 1,400원 | 2011.02.07
[고전문학사] 박지원과 그의 작품 - 양반전, 호질, 허생전
연암 박지원1) 박지원의 생애연암 박지원(燕巖 朴趾源, 1737~1805년)(영조13~순조5)은 조선시대 후기의 뛰어난 실학자이자 철학자면서 문학자이다. 한양 서쪽의 야동이라는 곳에서 태어났으며 반남 박씨라는 한양의 명문 양반가에서 태어났다. 신분제 사회였던 당시에는 적어도 겉으로 보기에는 남들이
13페이지 | 1,500원 | 2015.03.29
실학의 거장 연암과 다산의 문학 저서著書와 시문詩文을 중심으로
연암과 정약용의 접점 박지원 對 정약용근본주의적 개혁 건의패관잡서 원흉으로 지목무관심무관심정조정약용박지원왕권 강화 기대위협감, 안좋아함이용후생 경세치용의 학 주장경제행위, 빈민구제 행위, 군도를 모아 교화하는 행위, 이상국 이완과의 대담에 나타남허생의 실학적 사고선비
20페이지 | 800원 | 2016.04.16
연암의 실학 사상가로서의 개성을 강조하기 위한 것이었음은 물론이다. 이종주, ‘熱河日記의 인식 논리와 서술방식’, 『근대문학의 형성과정』(문학과 지성사, 1983), 289면.그러한 관점에서 그의 저서 『열하일기』역시 박제가의 『북학의』와 더불어 북학파의 집단적 사상으로서의 북학론을 극명하
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
[연암 박지원][법고창신론]연암 박지원의 법고창신론 분석(연암 박지원 생애, 연암 박지원 철학과 문학사상, 연암 박지원 법고창신론(法古創新論))
연암은 일주일을 굶고 있다 찾아온 후배 이서구를 반갑게 맞이하여 밤새도록 자신의 생각을 그와 교유하기도 한다. 배고픈 것은 둘째이며 지적 유희와 사회 개혁에 대한 열망이 더 조급했던 그였다. 연암은 안의현감 생활을 4년 동안 훌륭한 정사를 펴고, 다시 免賤郡守로 發令 받는다. 그리고 다시 양
5페이지 | 5,000원 | 2012.05.11
연암의 곤궁한 삶이 시작되었다.1764년 28세『양반전』,『관문전』후서를 쓴다.1767년 31세집이 몹시 가난해서 삼청동 백련몽 셋집으로 이사했고 이때에 이덕무, 이서구, 유득공, 박제가 등과 만나서 교우한다.1768년 32세 박제가의 제자로 입문하면서 여기서 북학파가 형성되어 간다.1772년 36세선상을
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
연암燕巖 박중미 朴仲美 (박지원)와 함께 산여의 벽오동관碧梧桐館에 모인 적이 있었다. 청장靑莊 이무관李懋官 (이덕무)과 정유貞蕤 박차수朴次修(박제가)도 모두 그 자리에 있었다. 그날 밤은 달빛이 밝았다. 연암燕巖이 긴 목소리로 자기가 지은 『열하일기熱河日記』를 읽었다. 무관懋官과 차수次
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
[고전문학연구] 시대를 앞선 연암 박지원 - 학문, 문학
연암 박지원의 풍자 문학에 나타난 정치적 상징」, 경상대학교 대학원, 2009또한 박지원은 당시 홍대용, 박제가 등과 함께 청나라의 문물을 배워야 한다는 북학파(北學派)에 속해있었다. 그는 이용후생(利用厚生) 정신을 바탕으로, 자유롭고 풍자해학적인 문체로 당시의 사회상을 비판적으로 그려냈다
18페이지 | 1,900원 | 2015.03.29
연암은 하나를 들으면 눈으로 열 가지를 그리고, 열을 보면 마음으로 백 가지를 생각하라고 한다. 보고 듣는 것만으로는 이 세상을 다 알기에 부족함이 있으리라 여겼기에 이러한 충고를 했을 것이다. 나는 평소에 보는 것(觀)부터 소홀히 해왔음을 지난 관론 과제를 하며 깨달았다. 보는 것에 소홀하다
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
연암(燕巖) 박지원(朴趾源)과 법고창신(法古創新).- 조사자: 국어국문학과 00‘ 김태영, 00’ 최혜원, 디지털 경영학부 00‘ 조예나(1) 상고주의(尙古主義)古에 대한 지향성, 곧 상고주의(尙古主義) 또는 복고주의(復古主義)는 유교의 기본 성격의 한 면이다. 춘추 말의 난세 속에서 세상을 바로잡기를 염
13페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
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