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역사와 역사의식목 차I. 읽기자료I-1. 역사는 현대 사회에 대해 무엇을 이야기해 줄 수 있나I-2. 기대승(奇大升)-새로운 정치를 위하여I-3. ‘인공낙원’ 백화점, 사람을 사로잡다II. 토론주제I. 읽기자료읽기자료 1. 역사는 현대 사회에 대해 무엇을 이야기해 줄 수 있나역사는 우리에게 현대 사회에
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
『동국통감』의 역사서술과 역사의식1. 편찬목적 및 배경『동국통감』은 1485년(성종 16)에 완성되었지만, 그 편찬사업은 세조의 발의로 1458년(세조 4)부터 시작되었다. 세조는 그 때 “우리나라의 서기(書記)는 탈락이 있어서 자세히 전하지 못하므로 삼국사와 고려사를 합쳐서 편년체(연월(年月)에 따
5페이지 | 800원 | 2005.11.08
기독교 사관과 역사의식I 기독교와 역사1 기독교는 역사를 어떻게 보는가?삶과 역사는 동일선 상에 서 있다. 우리는 역사 속에서 산다. 또한 역사적인 존재다. 이와 같이 역사를 삶의 중요한 것으로 볼 때 삶 속에서 신앙을 가진 사람들에게 신앙과 역사의 관계가 무엇이어야 할 것인가는 중요한 문제
9페이지 | 1,800원 | 2009.11.08
시간, 역사, 그리고 종말 - 서양의 시간인식과 역사의식
시간, 역사, 그리고 종말 - 서양의 시간인식과 역사의식과거누적 시간관과 미래진보 시간관의 공존한 세기의 끝, 아니 일천년의 끝에서 우리는 새로운 천년을 맞이하고 있습니다. 새로운 천년을 맞는다는 설레임도 있지만 ‘과연 새로운 천년을 맞이할 수 있을까’하는 막연한 두려움도 있는게 사실
3페이지 | 0원 | 2004.05.19
시간, 역사, 그리고 종말 - ② 동양의 시간인식과 역사의식
시간, 역사, 그리고 종말 - ② 동양의 시간인식과 역사의식순환의식으로 나타난 삶과 죽음의 이해지난 호 연세춘추에는 ‘서양의 시간인식과 역사의식’이란 주제를 가지고 박순영 교수가 쓴 글이 실렸다. 동양과 서양이 시간을 각각 어떻게 이해했는지를 그 글 속에선 이렇게 쓰고 있다. “서양의 시
3페이지 | 0원 | 2004.05.19
역사 의식과 결부된 시인 고은 -시중심으로- Ⅰ. 머리말Ⅱ. 작품 분석1. 시대배경2. 분석Ⅲ. 맺음말Ⅰ. 서론고은은 현대시인. 소설가. 수필가. 본명은 은태(銀泰). 전북 옥구(沃溝) 출생. 1951년 해인사(海印寺) 대교과(大敎科)를 거쳐 1957년 선 과정을 이수.
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
교육과 역사의식1. 페스탈로치페스탈로치(1) 배경페스탈로치는 스위스의 정치적 상황과 루소의 교육 사상에 영향을 받았다. 사업이 실패하자 빈민 아동들을 집으로 데려와 노작과 함께 자립할 수 있도록 교육을 시켰다. 이 사업도 실패로 끝났지만 페스탈로치는 귀중한 경험과 스위스 정치에 적극적
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
교육과 역사의식 과제 ◆ 듀이의 교육: 경험의 끊임없는 재조직 또는 재구성경험은 과거의 것을 받아들이는 것이지만, 그것은 단순한 과거의 반복이 아니라 과거의 경험에서 어떤 점을 취해 그것을 근거로 후속하는 경험을 구성◆ 성장과 교육 성장의 일차적 조건: ‘
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
상고시대의 교육(단군신화) -홍익인간의 교육이념-Ⅰ. 서 론단군조선은 우리나라 국가 활동의 출발점이다. 단군조선의 기록에 관하여 대부분의 학자들이 고대적 신화의 일종으로 보아 결과적으로 단군조선 자체도 하나의 설화로 해석하려는 움직임이 나타나고 있다. 그러나 고조
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
신라 화랑도와 그 의의Ⅰ. 서 론삼국시대 신라에서 통일신라로의 전개에서 화랑은 필수적으로 등장하며 나아가 김유신‧사다함‧관창 등 용맹한 화랑들의 무용담을 통해 화랑은 결코 낯선 존재가 아니다. 진흥왕 때 제도로 세워진 화랑도는 화랑을 우두머리로 하는 청소년 수련단
7페이지 | 800원 | 2015.06.27