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가부장적 요소가 강하기 때문에 혼인할 때나 하고나서나 대개 남성이 중심적이다. 여자가 팔려가는 것과 다름없는 ‘신부대’ 같은 모습, 인도에서 여성이 결혼할 때 남성 집안에 줘야하는 지참금 제도인 ‘다우리 제도’, 친정식구들은 피로연에 참석하지 못하는 중국의 모습, 혼수문제로 복잡한 우
6페이지 | 800원 | 2009.07.23
여자의 모습에서 한 남자를 파멸로 이끌고 간 것에 대한 죄의식이 느껴진다. 그것은 처음 당당하게 자신의 의견을 말하던 여성이 남성적 이데올로기 사회에서 점차 말을 잃어가며, 남성들을 위협하지 않는 평범한 여성이 되기 위해 노력하는 모습으로 볼 수 있다. 한 여성이 망가져가는 과정을 경찰의
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
가부장적인 모습들이 많이 남아있어서 결혼을 하면 여자가 피해를 많이 보는게 우리나라의 결혼생활의 현실이다. 그리고 중국의 모수 족들은 여자와 남자가 같이 살다가 한 사람의 마음이 변하면 나뭇가지를 주면서 “내 마음이 나뭇가지처럼 이렇게 가벼워졌습니다.”라고 한다. 그러면서 둘은 헤어
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
[사회조사방법론] 성역할인식론에 따른 남녀의 재입시 경향차이
가부장적 성 역할 인식론의 결과로서 남자들이 사회적으로 더 높은 지위와 명성을 얻어야 한다는 당위성을 가지고 있기 때문에, 입시에 실패할 경우 여자보다 남성에게서 재입시의 경향이 더 뚜렷하게 나타나는 것이다.때문에 이 부분은 가정의 가부장적 보수성과 성공지향성의 측면과 연계하여 살펴
28페이지 | 2,100원 | 2010.06.10
가부장적 문화와 가치를 아들과 딸에게 심어주어 일찍부터 ‘남자답게’ 또는 ‘여자답게’라는 성별 정체감을 갖도록 키운다. 또한 또래집단과 교육기관 역시 남성성과 여성성을 나누는데 일조를 하며, 대중매체는 자본주의적 상업성을 더하여 여성을 탈의식화 시킴으로써 소비적이며 물질지향적인
20페이지 | 2,100원 | 2015.03.29
여자가 부처를 믿어서 죽은 뒤에 남 자의 몸으로 다시 태어나기를 바라는 소원.“변성남자”는 불교에서 여자의 몸으로는 성불이 어렵기 때문에 다음 세계에서는 남자의 몸으로 다시 태어나기를 바라는 소원이다. 불교뿐만이 아니라 유교에서도-남녀유별의 성역할 규범과 가부장적 가족제도 아래에
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
여자 0%)더치페이에 대한 인식을 묻는 문항인데, 설문지의 인식 조사 부분의 결과에서는 더치페이에 찬성한다는 비율이 높게 나오나 실질적인 실행 여부를 물어보는 몇 점짜리 1번 문항에서는 데이트 비용을 동등하게 분담하고 있지 않다는 응답이 30%이상입니다. 우리 사회의 가부장제하에서는 남성
11페이지 | 1,400원 | 2011.03.07
여자형드라마 속의 대다수 여성들은 착한 성격의 소유자이다. 특히 우리나라와 같이 가부장적 이데올로기 안에서 온갖 차별적인 대접을 받아온 여성들은 남성에게서 혹은 가족에게서 착한 여자가 되도록 길들여졌다. 드라마에서의 여주인공들은 주로 이와 같이 착한 여자형이며, 타인에게 순종적이
9페이지 | 1,400원 | 2006.11.17
여성의 눈으로 보는 노혜경의 작은 손 역설과 아이러니 노혜경 작가소개 노혜
여자의 발을 인위적으로 작게 하기 위하여 헝겊으로 묶었던 전족 풍습에서 가져온 것이다. 이것은 중국의 전통적인 남존여비 사상과 남성들의 독점욕을 보여주는 하나의 예로 전족을 해 발이 작은 여성을 미인으로 삼았던 풍습이었다. 전족을 한 여성들의 발은 자라지 못하고 고통도 심하여 바로서기,
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
가부장제도로써 뿌리 깊게 여성에 대한 차별이 있었고 오죽하면 속담이 있을 정도이다.예로써 ‘가는 년이 물 길어다 놓고 갈까: 시집살이가 싫어서 친정으로 돌아가는 여자가 물을 길어다 놓고 갈 만큼 시집에 대해 정이 남아 있지 않다는 뜻’이런 속담이 있을 정도로 가부장제도는 우리 사회에 뿌
2페이지 | 800원 | 2015.03.29