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엘리어트가 학교 교과가 도야적 가치를 가질 수 있다며 지지한 후, 그 결과 그 당시 미국 정규 학교의 교과서는 정신 도야론에 입각하여 채택되고 가르쳐졌다.정신 도야론의 주장18세기 독일 심리학자 울푸의 주장으로부터 추론된 정신 도야론은 정신과 신체의 비유를 통해 교육과정의 근본적인 문제,
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
엘리어트에 의해서 지지되었다. ②정신 도야론의 주장- 정신 도야론의 뿌리는 플라톤까지 거슬러 올라갈 수 있지만 19세기에 등장한 정신 도야론은 18세기 독일 심리학자 울프(C.Wolff)의 주장으로부터 추론되었다.- 정신과 신체의 비유를 통해 교육과정의 근본적인 문제인 무엇을 가르쳐야 하는지에 대
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
엘리어트라는 영화가 생각났는데, 탄광촌 시골마을과 가족을 떠나 도시로가 성장영화 내용을 보면서 굉장히 감명을 받았고, 만약 나에게 그런 기회가 주어진다면 나는 빌리와 같은 선택을 하겠다는 생각을 한 적이 있다. 따라서 내가 만약 마이클이었더라도 가족을 따라가지 않고, 마을에 남았을 것이
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
대중문화를 읽는 몇 가지 시각 대중문화를 읽는 몇 가지 시각
>ᛁ. 대중 문화를 보는 여러 시각1) 엘리트주의 비판론 : 문화란 인간 사고와 표현의 정수이며 반면에 대중문화는 저질과 야만이다.ex) T.S. 엘리어트, 호세이 가셋트, 매튜 아놀드 (보수적 대중문화 비판론자)견해 : 대중문화란 인류 사고와 표현의 정수인 문화를 오염
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
엘리어트(T.S.Eliot)는 시집『황무지』1922)에서 현대사회의 현대인이 저지르는 도덕적 타락과 퇴폐성에 대해 느끼는 도덕적 불모성을 황무지 의식으로 형상화하는가 하면 윌리엄 포오크너 역시 『고함과 분노』에서 현대사회의 삶이 비극적 불모성을 나타내는 것을 조명하고 있다. 또한 모더니즘 작가
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
엘리어트 등의 주지주의가 주류를 형성하고 있다. 우리 시문학에서는 정지용과 김광균은 이미지스트라고 할 수 있으며, 김기림은 이미지스트의 일면도 있으나 주지주의 시인으로 규정해야 할 것이다.-주지적인 경향 - 이성과 과학을 중시, 감정의 지나친 노출을 경계.-이미
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
1. 내가 인상 깊게 본 영화, ‘빌리 엘리어트’ 처음 이 영화를 접한 것은 아마 고1때가 아니었나 싶다. 시험이 끝나고 남은 수업 시간에 선생님은 우리 반에게 이 영화를 보여주셨다. 제목도 생소했고 아무런 사전 정보 없이 보게 돼서 처음에는 별 기대조차 하지
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
엘리어트, 호세이 가셋트, 매튜 아놀드 등 보수적 대중문화 비판론자들은 대중을 천박하게 보고 그들의 문화가 엘리트들이 쌓아온 고상한 전통을 무너뜨리는 야만적인 문화로 보았다. 대중문화가 욕망과 향유를 추구한다고 해서 억제하려고 하였다. 엘리트주의자들은 엘리트를 계몽으로, 대중을 야만
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
엘리어트’가 있었고 그 외의 영화는 대부분 제목조차 한 번도 들어보지 못했던 영화들이었다. 책을 읽으면서 물론 내가 알고 있던 영화들에 관한 내용도 재미있고 영화를 보면서 알 수 없었고 느끼지 못했던 점을 알게 되어 몹시 흥미로웠다. ‘말아톤’에 대한 소개에서는 지적 장애를 앓고 있는 주
2페이지 | 800원 | 2015.05.29
엘리어트(Gresham&Elliott)자신의 어떤 행동에 대해 상대방의 의미 있는 판단이 이루어짐으로써 긍정적인 반응이 조성되고, 이것이 계기가 되어 상대방과의 상호작용이 일어나며, 이러한 활동 안에 사회적으로 수행될 수 있는 행동을 습득하는 것.워커(Walker)대인관계를 주도적이고 긍정적으로 이끌어 가
23페이지 | 2,300원 | 2015.05.29