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양반층도 즐기는 예술로 발전해 갈 때 은 탈락했던 것으로 보인다.또한 소설 은 현재 전하는 내용으로 보면 19세기 조선시대를 반영하고 풍자하는 작품이다. 작품의 주요 서사는 남자의 정절을 훼손시킴으로써 사대부 남성의 위선을 풍자하는 ‘남성 훼절담(男性毁節談)’이라
11페이지 | 1,400원 | 2011.11.17
국문학사 토론문 사설시조의 작자층에 대한 고찰과 그 필요성
양반층의 일부를 사설시조의 작자층으로 인정하여 생성기의 작자층을 양반 사대부층으로 바라보는 경우가 있다. 그 외에도, 음악적 측면에서 시조는 양반귀족층의 연회 자리에서 흥이 무르익으면 불려진 양반의 양면성을 드러낸 창곡이라는 견해와 한문어투의 사설시조가 있다는 것을 고려할 때 향반
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
양반층의 내부의 대립된 인간관계를 다룬 것으로 이생의 가치저하를 주모한 김생에 대해 이생의 보복이 기도됨으로써 그들간의 대립 갈등은 심화되었고, 김생의 보복 감수를 통해서 그들간의 융화의 관계를 되찾는 형식으로 구성되어 있다고 보았다. 또한 김생과 이생이 속하는 높은 가치를 오유란이
9페이지 | 1,400원 | 2010.02.24
「허생전」을 읽고 나서 - ‘양반’ 박지원이 양반을 풍자하다
양반이면서 왜 양반층을 비판하며 역정을 내는 것일까? 이 작품에 등장하는 ‘허생’은 가난한 양반이지만, 다른 사대부들에 비해 허위적이지 않고 현실의 상황을 정확히 파악하고 있는 인물이고, 이는 허생이 도적들과 함께 세운 나라를 떠나오면서 돈을 바닷가에 버리는 모습 등에서 알 수 있다. 그
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
양반적 가치의식과는 화합하기 어려운 성향에 철저한 작품이라 할 수 있는 것이다. 그 결과 판소리 역사에 있어서 19세기는 양반, 아전층의 판소리에 대한 관심과 후원의 증대로 인해 판소리 원래의 세속적 현실 인식과 양반층의 관념적 세계와의 분열이 빚은 과도기적 특성을 보이는 시기라 하겠다.
14페이지 | 1,400원 | 2010.02.24
양반문화의 전통을 상대적으로 잘 유지시켜 온 진성 이씨 퇴계파 종가의 현 종손의 친가, 외가, 처가의 통혼관계를 ‘친족가계도’를 통해 보면, 외가와 처가의 통혼관계가 중첩되는 특징을 찾을 수 있다. 대등한 지체를 가진 조선시대 양반층에서 연줄에 의한 잦은 혼인을 통해 맺어지는 집단간의 관
11페이지 | 1,400원 | 2006.05.26
양반, 중인, 상민, 천민의 네 계층으로 분화되어 있었다. 조선 시대의 기본 이념이었던 성리학은 이러한 신분제를 정당화하는 이론을 제공하였다. 그러나 조선후기 붕당정치가 변질되어 가면서 양반상호 간에 일어난 정치적 갈등은 양반층의 분화를 가져왔다. 이러한 현상은 일당 전제화가 전개되면서
19페이지 | 2,000원 | 2015.03.29
양반층의 위선과 탐욕심을 파악할 수 있는 작품으로 여기어 진다. 이 장에서는 조선 후기 도고 허생전을 통하여 현대인들의 삶의 정신과 우리 기업가들이 지녀야 할 정신에 대하여 전반적으로 살펴보기로 한다.Ⅱ. 본 론1. 도고의 의미도고(都賈)란, 조선 후기에 상품을 매점하거나 독점하는 상행위
10페이지 | 3,000원 | 2017.04.16
양반에게 쌓인 불평 불만을 토로했지만 양반층은 이를 해체시키려고 노력했다. 물론 농민층의 끈질긴 저항으로 존속되었다고는 하지만 이는 농민 공동체가 양반의 지배 질서를 위협하지 않는 조건으로 양반이 용인한 것이라 할 수 있다. 이런 문화가 조선 양반 질서, 봉건 사회 유지에 어느 정도 기여
6페이지 | 1,100원 | 2006.05.26
, 박제가(북학파)*민란-잔반세력은 삼정의 문란등 중세적 질서가 붕괴됨에 불만(객관적 요소) 하층민의 성장은 중세적 신분질서 타파를 가져옴(주관적요소)*양반층의 분열 벌열(권력독점), 반족(족보나 동성촌을 이루는 등 족적 결속강화), 향족(수령과 결탁한 서리, 좌수, 별감 등), 잔반(몰락양반)
4페이지 | 1,000원 | 2009.10.21