레포트 (318)
양반들만 사용하였으며 평민들은 짧은 곰방대를 사용해야만 했다. 만일 길다란 담뱃대로 담배를 피우다가 양반에게 적발되면 볼기를 맞았다. 술은 어른 앞에서 공손히 마실 수 있었으나 담배만은 어른 앞에서 절대로 피우면 안되었다. 요즘도 젊은애들이 어른에게 담뱃불을 빌리려다가 혼쭐이 나는 것
11페이지 | 1,000원 | 2004.01.03
양반, 말뚝이, 염감, 할미에서도 신분과 부류의 명칭임을 알 수 있다. 개인의 문제가 아니라 신분과 계층, 부류의 문제인 것이다. 중과 양반을 풍자하고 남성의 횡포를 폭로하고 기존 도덕을 조소하고 양반의 신부적 권위와 노인에 대한 존중, 성적 금기까지도 깨어 성 의식의 개방적인 성장을 반영하고
10페이지 | 1,000원 | 2004.01.01
양반, 말뚝이, 염감, 할미에서도 신분과 부류의 명칭임을 알 수 있다. 개인의 문제가 아니라 신분과 계층, 부류의 문제인 것이다. 중과 양반을 풍자하고 남성의 횡포를 폭로하고 기존 도덕을 조소하고 양반의 신부적 권위와 노인에 대한 존중, 성적 금기까지도 깨어 성 의식의 개방적인 성장을 반영하고
39페이지 | 1,200원 | 2004.01.01
말뚝이 같은 인물이 양반 사대부의 면전에서는 공경스러운 태도를 짓다가도 뒤에 가서 느닷없이 조롱하고 경멸하는 태도를 보이는 것을 본뜬 것이라 할 수 있다. 이 작품은 5대에 걸친 가족의 이야기로서 소위 가족사 소설의 전형에 드는 작품이다. 또한 성격 묘사에다가 사회 전체의 실상을 암시하
7페이지 | 1,100원 | 2003.11.06
말뚝이, 취발이, 소무, 양반,영감, 상좌, 노장, 남강노인 등의 순서로 열을 지어 읍내를 한바퀴 돈다. 길놀이가 끝나면 이 놀이의 중흥자인 안초목을 위령하는 고사를 지내는 일도 있었다. 해가 지면 무동춤, 줄타기,땅재주 등의 곡예와 풍물놀이로 흥을 돋구다가 밤늦게 탈춤놀이가 시작된다. 봉산 탈춤
13페이지 | 1,400원 | 2003.01.18
말뚝이의 재담을 통하여 諷刺, 諧謔의 수법으로 嘲弄 侮辱하는 내용이 이른바 양반(샌님)과장에 形象되어 있다.(2)破戒僧에 대한 膺懲 파계승을 응징하는 과장은 野遊群에는 없고, 五廣大群에는 馬山 晋州 駕山 統營 固城에 있는데, 중이 나와서 小巫와 서울애기(양반의 妾)가 춤을 추는 정도로 형상돠
0페이지 | 400원 | 2002.03.03
양반(兩班) 1개, 둘째 양반 1개, 셋째양반 1개, 말뚝이 1개, 영감 1개, 미얄 1개, 덜머리집 1개로 대부분의 탈이 요철(凹凸)이 심한 비사실형(非寫實型)이다. 특히 목중탈은 귀면형(鬼面型)으로 나용(儺用)탈을 방불케 한다. 의상은 한때 무당의 옷올 빌려 입었다고 하며 그래서 대부분의 의상이 화려하다. 대
0페이지 | 400원 | 2002.03.03
말뚝이 같은 존재가 양반의 허구성을 폭로하고 그 권위를 궤멸시키는 예술적 폭력이 달성되는 것은 이러한 풍자 수단에 의해서인데, 치숙의 첫 대목은 우리 전통 민요나 판소리 사설의 화술을 그대로 답습하고 있는 듯한 점에서 중요시될 만하다. 채만식의 문학과 풍자에 대하여풍자(諷刺)란
0페이지 | 400원 | 2002.03.03