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조선시대에 들어와서 우리글이 만들어진 후, 성종 때에 《악학궤범(樂學軌範)》 《악장가사(樂章歌詞)》 《시용향악보(時用鄕樂譜)》 등에 문자화(文字化)되어 전해지게 되었다. 구전되어 온 가요가 문자화된 일례를 《정과정곡》에서 보면, 이 가요가 《악학궤범》에 전하였으나 《익재난고(益齋亂
7페이지 | 1,000원 | 2015.04.24
악장의 분리와 동시에 앞 가사의 의미를 뒷받침하는 기능이다. 마지막으로 종결의 기능이 있다.5. 여음의 기능① 종결 - 여음이 그 사가의 최종 행에 삽입된 경우“아소 님하” 여음이 많이 사용되었는데 이러한 여음은 향가나 조선조 시가에는 흔히 보이지 않는 고려가요 특유의 관용구로 사용되었다
5페이지 | 900원 | 2015.04.24
악장에 의한 가창이 수반되고, 태묘의 등가(登歌), 헌가(軒架) 에는 문무(文舞), 무무(武舞)로 구분되는 대무(隊舞)가 곁들여지기도 하며, 일부에서는 당악, 속악을 섞어 쓰기도 하였다.《고려사악지》는 아악 부분에서 속악, 당악과는 달리 서(序)를 따로 두지 않았다. 그 이유는 《고려사악지》가 아악
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
조선조의 지배층으로서 유교이념을 사상적 배경으로 그들의 인생관과 세계관을 펼치고 있다. 1) 강호생활의 즐거움양반 사대부들은 이기철학에 심취되어 모든 인사, 접물에 도를 기본으로 하여 왕도정치를 추구하였고 정치에서 이루지 못한 유교적 이상을 자연과의 융화를 통해 실현하고자 하여 이
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
고려사악지 연구 - 《고려사》 악지의 구성 및 내용을 중심으로 -
악장 43곡의 가사, 아악 관련 주요 기사의 순서 등의 내용을 다루고 있다.아악을 도입기로부터 변모된 것을 시기로 구분지어 총 4기 제2기는 고려 명종~조선 세종 초의 원모습을 잃어가는 시기이며, 제3기는 아악을 독자적으로 복원하여 용도가 사회에까지 확대되는 시기이고, 제4기는 세종 때에 완비된
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
조선조의 지배층으로 유교이념을 사상적 배경으로 그들의 인생관과 세계관을 펼치고 있다. 이들에 의해 주로 지어진 사대부가사는 강호생활의 즐거움, 戀연君군과 流配유배, 유교 이념과 교훈, 紀行기행, 전란의 현실과 비분강개, 詠史영사 風俗풍속 世德세덕을 주로 이야기한다. 먼저 강호생활은
13페이지 | 1,500원 | 2015.03.29
조선 시대에 들어와서 에 수록되었고, 에는 ‘귀호곡(歸乎曲)’이라는 이름으로 1절만 실려 전한다. 윤희중ㆍ염성엽 공저, 『알기 쉬운 고전시가』, 밝은누리, p, 71.2. 주 제- 이별의 정한3. 연 구◈ 제작시기- 대표적인 이별시가라 할 수 있는 「가시리」
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
악장(樂章)과 제향(祭享) 절차 등을 수록하였다. 그리고 지 권25(제71권)의 악2(樂二)에는 당악(唐樂)과 속악(俗樂)에 쓰이는 악공, 악기, 곡명, 연주 절차, 곡에 대한 유래와 가사 등을 수록하였고, 신라․백제․고구려 등 삼국의 속악에 대한 곡명과 유래를 설명하였다. 끝으로 속악을 쓰는 절도에 대한 내
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
조선 초기 유학자들의 고려의 속악에 대한 비판적 인식은 대체로 내용의 비속성이나 우리말 가사를 사용한 데 말미암은 것이지 그 음악적 수준 때문이라 하기는 어렵다.『고려사』의 「악지」는 아악 ․ 당악 ․ 속악의 순서로 세 가지 음악을 독립적으로 다루고 있는데, 그 세부적인 구성은 다음과
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
악장가사에 실린 곡으로는 9편이 있다. 그 가운데 납씨가와 유림가는 조선초기 시가이고, 고려시가로는 사모곡, 서경별곡, 정석가, 청별곡, 귀호곡(가시리), 풍입송, 야심사 7곡이 있다.(5) 악장가사악장가사에는 궁중에서 연주되던 아악과 속악이 실려 있는데 속악 속에 24편의 가사가 있다. 이 중 고려
5페이지 | 900원 | 2015.03.29