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크레듀 e러닝 `칭기스칸의 리더십 혁명 -디지털 노마드`의 마케팅적 성공요인 분석
아탈리의 이야기에서부터 출발, 급변하는 미래에 대응하고 적응하기 위한 리더십 모델 구상 중 김종래 국장의밀레니엄맨 칭기스칸 및 Seri의 CEO 칭기스칸을 참고하여 기존 칭기스칸 내용과 차별화된, 실질적 How가 있는 교육 프로그램 개발을 기획하게 됨.②감별하기: 1) 학습자들에게 혼란을 야기할
27페이지 | 2,300원 | 2007.12.20
아탈리의 유목민은 과거 정착문명 이전에 나타났던 자연 환경적 유목민이라기보다는 접속이 생존에 필수적인 이른바 디지털 노마드를 지칭한다. 디지털 노마드란 노트북과 휴대전화, PDA 등 각종 디지털장비를 이용해 언제 어디서든 외부와 접속하며 이동하고 일정한 직장과 주소에 얽매이지 않는
16페이지 | 1,400원 | 2007.07.18
아탈리도 1998년 펴낸 ‘21세기 사전’에서 디지털 장비로 무장하고 지구를 떠도는 ‘디지털 유목민’의 등장을 예견했다.‘디지털 행자’들에게 비행기 타고 해외여행에 간다 해서 공항까지 전송나오던 풍경은 쌍팔년도의 추억일 뿐이다. 그들의 이웃도 그들의 존재를 바다 건너 멀리 있는 사람으로
37페이지 | 1,700원 | 2007.07.03
아탈리, 미국의 토니 모리슨, 영국의 루시디, 나이지리아의 월 소잉카 등 세계적인 작가와 석학들로부터 인간의 다양성에 대한 생생한 교육론을 습득할 수 있는 이 사이버 대학을 운영하는 주체는 21세기 지구촌 윤리를 생각하는 세계 지성인들의 모임으로 1992년 프랑스에서 발족한 세계문화아카데미이
18페이지 | 1,000원 | 2007.06.02
아탈리의 말을 빌리면, “나는 또한 문필가로서 그의 면모를 발견했다. 지에 보내는 정교한 칼럼을 집필하는 것은 그의 오전 일과의 중요한 부분을 차지했고, 그것으로 1975년 이라는 책을 발간해 서점에서 성공을 거두었다. 그 기회에 그는 베르나르 피보의 문학방송에 출연했
34페이지 | 1,500원 | 2007.05.14
아탈리는 “21세기는 정착 문명의 시대가 가고 도시유목민의 시대가 될 것”이라고 예견했다. 21세기 격변하는 환경은 우리에게 유목민을 능가하는 기동력을 요구한다. 속도를 위해 인터넷과 무선 노트북, 휴대폰 등 모바일 통신기기로 무장한 모습은 말 위에서 먹고 자는 유목민과 다름없는 모습이다.
20페이지 | 500원 | 2007.03.24
[매스컴] 가상공간에서의 네트워크화된 상호작용 -싸이월드를 중심으로
아탈리가 자신의 저서 에서 소개한 사이버 유목민이라는 용어는 디지털 노마드 (digital nomad) 즉, 최첨단 정보통신 기기를 가지고 시공간을 넘나드는 21세기형 신인류를 뜻한다. 이들의 커뮤니케이션은 이동성과 분산성의 성격을 강조하기 때문에 급속한 개인화의 추세에 대한 사회의 우려
16페이지 | 1,800원 | 2007.03.20
아탈리(2000). 21세기 사전. 중앙M&B제임스 구스타브 스페스(2005). 아침의 붉은 하늘. 에코리브르.전경수(1997). 환경친화의 인류학. 일조각. 최남숙(2004). 환경교육과 환경보전행동. 교문사.최상진(2000). 인간.식량.환경. 선진문화사.편집부(2002). 쏠라코와 함께 힘내라 지구 짱!. 환경일보.환경부 홈페이
28페이지 | 2,300원 | 2007.03.13
아탈리가 ‘21세기는 디지털 장비를 갖고 지구를 떠도는 디지털 노마드의 시대’라고 규정하면서 널리 알려지게 되었고, 현재는 디지털 시대의 대표적인 인간유형으로 인식되고 있을 정도로 보편화된 개념이다. 바로 일과 주거에 있어서 유목민처럼 자유롭게 이동하고 자유로우면서도 창조적인 사고
13페이지 | 1,800원 | 2007.01.08
[방송비평론] 텔레비전 오락프로그램 `무한도전` 텍스트 분석
아탈리「호모 노마드」,웅진씽크빅(2005)의 개념을 빌려온다면, 그 정체성을 한 가지에 국한시키기 보다는, 끊임없는 변화에 유연하게 대처할 수 있는 ‘프로그램 노마드’ 의 모습이라고도 표현할 수 있을 것이다. 결국, 무한도전은 겉으로 보기에는 평범한 버라이어티쇼 같지만 사실 각각의 캐릭터
15페이지 | 1,700원 | 2007.01.03