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의식적으로 창작해서 소설을 빌려 붓끝에 기탁하였다.>>->전기의 허구성과 의식적 창작성 내포 호응린(胡應麟) 1)고문운동 2)과거제도와 온권(溫卷)의 영향3)불교문화의 영향전기 발생의 직접적 요인①신괴류 : 소재의 기이함과 비현실적 줄거리 -> 소설적 재미 추구
13페이지 | 800원 | 2015.06.27
의식, 집권층에 대한 비판의식을 가지고 있었다.그는 사상적 깊이가 배어있는 글이 비로소 감동을 줄 수 있는 글이라고 생각했다. 또 괴이하고 황당하더라도 세상일에 관계가 있고 사람을 감동시킬 수 있다면 긍정될 수 있다는 문학관을 가지고 있었다. 그의 이런 생각은 ‘금오신화’의 비현실적, 전
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
의식 외에 점차 문학적 의식을 띄게 되었다. 이들의 내용은 육조(六朝)․당대(唐代)의 지괴나 전기에 비하여 큰 차이는 없으나 백화를 사용한 상세한 서술과 기묘한 형용 묘사는 완전히 색다른 소설을 형성한다.송대의 사회 환경은 앞서도 말했듯이, 역사는 외환(外患)으로 시달렸으나, 시국이 안정되
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
사대부들이 지어부른 노래인데 한문투의 노랫말과 많은 한자어 때문에 많은 사람들에게 사랑받지 못하고 고려 중기에는 자취를 감춰버렸다. ‘그 광경이 어떠하겠습니까 ’ 라는 문장이 모든 작품에서 반복되어서 사용되며 고려후기에 새로운 지배층으로 자리잡은 신흥사대부들의 자부심이 잘 드러
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
의식과 삶은 너무나 진보적이었던 탓에 당대의 남성들로부터는 물론 여성들로부터도 동조를 받지 못했고, 자유연애사상 등 개방적인 사고와 행동으로 인하여 플레이걸 내지는 고급탕녀라는 비난을 받았다. 그리고 그들 자신조차도 가친관의 혼란을 겪으면서 내적 외적으로 고난의 시기를 살았다고 한
39페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
[국문학개론] 불교가사의 연구사 및 사적변천 탐구(불교가사의 탄생배경, 불교가사의 연구사, 불교가사의 사적변천)
사대부 가사에 선행하여 발생할 수 있었던 이유로 여러 가지를 들 수 있겠지만 다음과 같이 두 가지 이유로 요약될 수 있다. 첫째, 신진사대부는 지방의 중심세력으로 위로는 부정부패한 정부에 대한 비판을 가함으로써 민중의 편에 서야했고, 한편으로는 민중과 융화할 수 없는 신분적 우월 의식에서
13페이지 | 1,500원 | 2015.04.24
신흥사대부는 둘을 서로 접근시키려는 방안의 하나로 소악부를 창안했으며, 또 한편으로는 우리말 노래가 한시와 같은 격조를 갖출 수 있는 시조를 만들어냈다. 소악부는 한시가 민족문학으로서 적극적인 의의를 가지도록 하는 것이기에 이때 이루어진 모형이 계속 중요시되었으며, 조선 후기에 이르
10페이지 | 1,300원 | 2015.04.24
[시가작품지도론] 고려조 소악부(小樂府)의 위상 - 익제 이제현과 급암 민사평의 악부
의식의 소산에 의한 것임이 명료해진다. 李齊賢의 小樂府는 곧 당시 신흥사대부의 문학관을 반영한 것이라 할 수 있다.고려후기 이래 성장해 온 신흥사대부는, 자기 성찰을 이룩한 뒤에 시선을 외면으로 돌려 자기계급 성원에 대한 애정과 연대감을 다각적으로 표현하기에 이르렀다. 명문대가의 집안
18페이지 | 1,900원 | 2015.04.24
사대부들에 일정 정도 영향을 미쳤을 것으로 생각된다. 송순(宋純, 1493~1583)의5수와 “惟其愛君憂國之誠五倫歌五萹” 『俛仰集』行狀주세붕(周世鵬, 1495~1554)의6수를 비롯하여, 정철의12수 등 이른 바내지 훈민가류가 그것이다. 이들 작품들이 악장
40페이지 | 3,700원 | 2015.04.24
사대부는 둘이 각기 그것대로의 영역을 지키도록 하는 데 만족하지 않고 서로 접근 시키는 형식에다가 자신들만의 의식을 담아 소악부를 창안했다. 따라서 소악부는 한시가 민족문학으로서 적극적인 의의를 가지도록 하는 것이기에 우리 문학사에서 결코 가볍게 보아 넘길 수 없는 장르라고 생각된다
13페이지 | 1,500원 | 2015.04.24
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