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한국교회는 국가재건 참여와 좌우 대립의 역사를 경험하게 된다. 신사참배 반대로 투옥되었다가 출옥한 성도들에 의한 ‘교회의 재건’은 개교회적 차원에서의 교회 건물 정비나 조직 정비를 의미했고, 교단적 차원에서는 일본 교단으로의 편입에서 본래의 교단으로 돌아오는 것이거나, 교단을 복구
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
일제 말 한국기독교의 피해, 가해, 훼절에 대한 - 역사 서술 인식 이해
일제 말 한국기독교의 피해, 가해, 훼절에 대한 역사 서술 인식 이해1. 서론일본제국주의(이하, 일제) 말 한국기독교는 일제에 의한 황국신민화정책(皇國臣民化政策)과 동화정책(同和政策)으로 인해 큰 위기를 겪어야 했다. 특히, 일제의 강요에 의해 벌어진 신사참배 사건과 교파통합 및 단일교단 설
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
한국과 일본의 정상회의 내용과 중국과 일본간의 정상회의 개최 여부다. 그것은 바로 일본 총리의 신사참배 문제 때문이다. 지난 달 17일 일본 총리는 세계 제2차대전 A급 전범을 합사한 야스쿠니 신사를 참배했다. 물론 사적인 참배라 하지만 오사카 고등법원의 위헌 판결과, 주변국들의 여론을 고려하
13페이지 | 1,400원 | 2006.03.24
한국과 중국 등이 강력히 반대해 온 야스쿠니 신사 봉납을 강행하여 주변국의 심기를 불편케 했다. 나라를 위해 싸우다 죽은 사람들의 명복을 비는 차원에서 공물을 보냈다는 것이 아소 총리의 의견이지만, 이는 과연 옳은 행동 이였을까? 그리고 왜 우리나라와 주변국들은 이처럼 야스쿠니 신사참배를
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
한국 땅 입니까?’ ‘고구려는 중국이 아닌 한국의 역사인 이유가 무엇입니까?’ 라는 질문에 타당한 역사적 사실에 근거한 답변을 할 수 없다면 정의로운 분노는 안타깝지만 아무런 소용이 없다. 자국의 역사를 제대로 인식하지 못하는 국가의 국민들에게 신뢰의 눈길을 보낼만한 이방 국가는 없다. 3
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
한국 교회와 민족을 더욱 깊이 생각하게 되었습니다. 1922년 평양신학교에 입학하여 시학공부를 시작하였고 1925년 목사 안수를 받은 후, 1926년 1월1일 부산 초량교회 목사로 부임하여 목회를 시작하였습니다. 이후 1936년 여름 평양 산정현교회의 담임목사로 초빙 받았습니다.신사 참배 거부 운동과 일사
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
신사5. 오미야마이리(お宮參り)6. 야부사메(流鏑馬)Ⅴ. 신사의 의미와 신사참배1. 일반인에게 신사가 가지는 의미2. 정치적으로 이용되는 신사참배3. 야스쿠니 신사참배 4. 야스쿠니 신사참배에 대한 일본 국내의 여론Ⅰ. 신사란 무엇인가1. 일본의 신사(神社)한국에는 없는 종교로서, 일본에는 신
14페이지 | 1,000원 | 2006.06.14
한국, 중국, 대만 등 일본의 제국주의로 발생한 세계전쟁과 관련 있는 모든 국가뿐만 아니라, 더 거슬러 올라가 일본 내 전쟁으로 피해 본 일본 국민들과도 관련 있는 거대한 문제이다. 이 책에서 인상 깊었던 부분은 제1 장 ‘감정의 문제’이다. 저자는 이 문제를 거시적이고 사회적인 부분에서만 분
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
신사는 유족의 의사나 감정에 관계없이 그런 요구들을 아예 무시하고, 지금도 일본의 논리에만 철저하게 충실하고 한다. 그리고 야스쿠니 신사참배가 정말 추도나 애도의 목적인가 하는 문제점도 있다. 솔직히 추도나 애도가 개인을 넘어서 집단적인 것이 되면 될수록, 그것이 정치성을 띠게 되는 것
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
한국의 고대사근대사현대사를 모두 왜곡 기술하고 있으나, 그중에서도 특히 일본의 한국침략을 로, 외교권 박탈과 내정 장악을 로 미화하고, 토지약탈을 로, 독립운동 탄압을 로 호도하는 한편, 조선어 말살정책과 신사참배 강요를
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
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