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야스쿠니 문제를 읽고요즘은 좀 잠잠하긴 하지만 야스쿠니 얘기만 나오면 한, 중, 일 3국과 아시아의 국가들이 뜨겁게 달구어지곤 한다. 과연 야스쿠니가 무엇이길래? 야스쿠니에 대한 비판이나 비난을 하기에 앞서 야스쿠니에 대해 좀 알아보고 싶었다. 야스쿠니 신사는 메이지 이후 일본을
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
신사는 일본 전 국에 8만 군데가 있고, 신도 수는 1억 명이 넘어 전체 인구의 90%에 이른다. 하쓰모데(は つもうで:새해들어 처음으로 神佛을 참배함)나 결혼식 같은 때는 신사에 가는 사람이 많고 현대적인 호텔 안에도 결혼식을 위해 자그마한 신사가 만들어져 있어, 그 곳에서 신주가 축사를 읽어 준다.
11페이지 | 1,600원 | 2004.10.31
일본을 대표하 는 리아스식 해안이라는 아소만이 한눈에 들오옵니다. 다음은 코모따하마 신사를 갔는데 이곳은 여몽연합군에 의해 목숨을 잃은 영혼들을 달래기 위한 신사라고 합니다. 이번엔 와타즈미 신사에 가 볼 생각입니다. 와타즈미신사는 는 일본천황 의 직계신을 모신 신사로서 일본 초대 천
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
일본교회의 역사1.1. 일본의 신사참배 강요일본 개신교는 신도 국가주의에 의한 신사참배 강요로 인해 한국의 개신교와 마찬가지로 핍박을 받았다. 당시 일본인들이 신사참배에 동참하는 일은 애국심과 동일시되었기에 신사참배를 거부하는 일은 국가 반역죄에 해당되었다. 그러나 그 당시 미노 선교
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
일본에 대해 매우 피상적인 지식과 피해의식으로 일반화한 것이 아닐까 하는 의구심이 든다. 가령 ‘야스쿠니(靖國)신사참배’에 관한 것도 단지 과거사실에 관한 감정적인 반발이 먼저 나설 뿐 왜 그들이 신사참배에 그토록 열을 올리고 국민감정 또한 그런 것을 묵인해 주고 있는지 체계적이고 심층
12페이지 | 1,400원 | 2006.04.23
신사참배 반대로 투옥되었다가 출옥한 성도들에 의한 ‘교회의 재건’은 개교회적 차원에서의 교회 건물 정비나 조직 정비를 의미했고, 교단적 차원에서는 일본 교단으로의 편입에서 본래의 교단으로 돌아오는 것이거나, 교단을 복구하는 것이었다. 한편, 한국 교회 ‘국가재건’의 초기단계는 일제
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
일본정령 신화 이누야사 사혼의 구슬과 금단의 보물 신화
신사(; 일본의 신사로 일본 무속 신앙의 신들을 모시는 사원)를 담당하는 무속 집안으로 그녀의 할아버지는 늘상 그런 무속 집안이라는 것과 집안 전통에 대해 매우 자랑스럽게 여기지만 카고메 본인은 별로 관심이 없었다. 그러나 공교롭게도 그 신사의 한 우물로 빨려들어가 과거로 타임 슬립하면서
67페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
일본인들이 자신은 불교신자, 혹은 신도신자 그도 아니면 양쪽 다 라고 생각하고 있다. 오늘날 종교는 일본인들의 일상 생활에서 사실상 큰 역할을 하고 있지는 않다. 그렇지만 대체로 삶에 있어서의 큰 의식. 즉, 태어났을 때, 결혼, 장례 시에는 종교 의식에 따라 행사를 치른다. 또한 새해에는 신사나
12페이지 | 1,400원 | 2010.11.16
한일관계사차 례 1. 한일관계의 역사 및 배경 2. 한일관계의 주요쟁점 3. 관계의 성격 4. 향후 전망 한일관계의 역사 및 배경▶삼국시대 - 고구려, 백제, 신라에 의한 대 일본 문화 전파. ▶조선시대 - 도요토미히데요시에 의한 임진왜란 발발. 종전 후 외교가 단절, 조선 통신사의 왕래
28페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
[인간관계론] 대인관계의 형성 및 발전과정과 인상을 결정하는 주요 요소
신사는 한걸음씩 뒤로 물러서서 일정한 거리를 유지하려 하였다.한 쪽에서는 미국의 노신사가 한국의 젊은 숙녀에게 먼저 인사를 하였고, 한국의 숙녀는 그 남자보다 더 고개를 숙여 인사를 하였다. 또한 프랑스 신사는 긴 대화 끝에 헤어지면서 자신의 명함을 상대방에게 주었는데, 일본 신사는
20페이지 | 1,400원 | 2008.10.14