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시대에는 재배종과 야생종이 구별되어 있었으며, 테오프라스토스는 접붙이기에 의한 번식법과 재배법을 기술하고 있다. 로마의 대(大)플리니우스는 사과나무는 물론 감귤나무․복숭아나무․살구나무․대추나무․석류나무 등을 말루스 또는 말룸의 이름으로 기재하여 사과나무를 과실류의 대표적인
6페이지 | 5,000원 | 2013.07.28
일본정치론 일본내각의 조직과 기능 그리고 수상의 리더십과 내각조직
시대의 내각은 추밀원, 사법부, 군부에 압도되어 그다지 정치적 영향력이 크지는 않았다. 내각의 수상도 ‘원로’라고 불리는 천황의 중신들에 의해 장악되어 내각에 의한 책임정치는 애초부터 불가능한 것이었다. 근대적 의미의 내각책임제가 부분적이나마 실시된 것은 1924~32년으로 헌정회를 중심
14페이지 | 1,600원 | 2015.03.29
20세기 초에서 한국춤과 주체[몸]의 관계 - 예술과 대중문화의 소통을 위하여
시대 내내 대부분의 지식계층에 체화된다. 1920년대 일본의 문명화론이나 문화주의는 한국의 문화운동을 추동하였고, 안창호나 이광수등 조선의 지식인들은 문명사회의 가치와 조선왕조 시대의 가치를 극단적으로 대립시켜 전통은 근대화 과정을 방해하는 요인으로 인식하였다. 이들의 실력양성론이
15페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
시대의 근대화의 원인 메이지 시대의 정치적 변혁은 두말할것도 없이 봉건적 지배체제로서의 막번체제를 타도하고 근대적 국민 국가를 건설한다는 명치유신에 의하여 실현되었다. 이것은 막부권력이 천황을 중심으로 한 절대주의적 .권위주의적 성격을 가지고 위로부터 새로운 경제제도와 산업기술
3페이지 | 800원 | 2004.10.29
일본 근대국가 성립과 기독교의 관계 -천황제 국가 체제의 성립과 신교의 자유-
시대의 종교정책의 하나로 전통종교인 ‘신도’를 ‘국가 신도’와 ‘교파신도’로 나누고, ‘국가 신도’는 천황제 이데올로기와 결합시켜, ‘초종교(超宗教)’의 권위로 군림시키고, ‘교파 신도’는 하나의 종교로서 구별한 정책에 의해 비롯된 신도를 의미한다. 하라 마코토 지음∙ 서정민 옮김
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
명치유신과 일본의 근대화개국 직전의 일본의 정세와 세계 정세일본의 개국 과정과 에도 막부의 혼란메이지유신 – 일본 근대화의 시작과 발전일본의 개국과 근대화의 원동력CONTENTS개국직전의 일본의 정세와 세계정세아즈치 모모야마시대1) 오다 노부나가 - 기독교 전래 , 1549 스페인출신의 예수
14페이지 | 800원 | 2015.06.27
시대에는 씨족내의 강력한 상부상조 작용 때문에 외부로부터의 특별한 주게수단을 필요로 하지 않았다. 그러나 명치유신을 기화로 봉건사회는 붕괴되고 근대 일본이 탄생 되었으며, 이 명치유신은 정치.경제.사회에 걸쳐 광범위한 변혁을 가져왔다. 특히 경제면에서는 자본주의가 급속히 발전하였으
3페이지 | 500원 | 2006.07.01
시대, 사법성시대, 내무성시대, 미군정하의 경찰, 현행 도도부현 경찰제도의 정착이라는 과정을 거쳤다.우선 병무성시대에는 명치 초기에 군무관(후의 병부성)의 지휘하에 「번(藩)」에서 차출된 무사들로 번병, 부병이 조직되어 「강호(동경부)」의 치안을 담당하였으며, 각 지방에서도 부병, 번병을
3페이지 | 1,000원 | 2004.10.29
도서관 업무 : 이용자 업무중앙도서관의 이용자 업무Ⅰ. 이용자 업무( =도서관 봉사)의 시작도서관 사상이 오늘날 여러 가지의 근대 도서관의 출현은 서양에서도 약 19세기경부터 일본에서는 명치 이후에 속하지만 어찌되었든 각 시대의 도서관은 이런 저런 여러 형으로 이용자에 대하여 도서관 봉사
7페이지 | 800원 | 2016.04.16
시대에는 선인과 악인이 다투고, 공공의 이치와 패권이 다툰다. 그러나 이 시대는 민권이 점점 발달하기 때문에 민권의 시대라고 하는데, 이것은 세계적 현상이다. 위와 같은 논문, 489쪽 재인용.손문은 중국 전통의 민본사상을 통해 중국에 적용된 민권 개념의 중요성을 지적한다. 손문에 의하면 공자
5페이지 | 900원 | 2016.07.15