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순자의 사상 연구-1. 성악설우리는 순자 하면 성악설(性惡說), 그러니까 사람의 타고난 본성이 악하다는 주장을 먼저 떠올리게 된다. 그리고 이와 반대되는 주장으로 맹자(孟子)의 성선설(性善說)을 떠올리게 된다. 순자의 제23편의 제목이 성악(性惡)인데, 그 첫머리에서부터
3페이지 | 900원 | 2004.08.09
순자의 인간에 대한 이해Ⅰ. 서론순자는 고대 중국에서 유교가 하나의 학문으로 자리를 잡아가는 과정 속에서 중요한 역할을 한 인물들 중에 한 사람이다. 순자는 기존의 모든 전통이 파괴되고 새로운 열강의 제후들이 난립하면서 사회적으로 대단히 혼란한 시기였던 전국시대를 현실적으로 대처하
5페이지 | 1,500원 | 2004.07.10
◈ 예에 바탕을 둔 합리주의, 순자(荀子)중국 전국시대 말기의 사상가. 순자는 성이 순이고 이름은 황인데, 당시 사람들이 그를 존경하여 순경이라 불렀다.《사기》에 전하는 그 의 전기는 정확성이 없으나, 50세(일설에는 15세) 무렵에 제나라에 유학하고, 진나라와 조나라에 유세하였다. 제나라의 왕
4페이지 | 800원 | 2005.02.03
성악설과 본성, 성악설과 순자, 성악설과 성선설, 성악설과 서양윤리 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 성악설과 본성Ⅲ. 성악설과 순자Ⅳ. 성악설과 성선설Ⅴ. 성악설과 서양윤리참고문헌Ⅰ. 개요종교 개혁자 루터는 악의 존재를 인정하고 신은 그 악을 통하여 선을 이루게 한다고 한다. 그에 의하면 신은 두 가지
6페이지 | 5,000원 | 2013.07.31
순 자(荀子)-인간의 의지로 악한 본성을 이겨 낸다 Ⅰ. 순자를 선택한 이유 사실 나는 ‘윤리학’에 대해서 알고 있는 것이 많지 않다. 가장 자신 없는 과목이면서도 가장 관심 없는 과목이기도 하기 때문이다. 수업시간에 교수님께서 말씀하신 칸트의 자유, 밀이나 벤담의 공리주의, 콜버그의 도덕성
8페이지 | 1,100원 | 2015.04.24
Ⅰ. 머릿말공자 이후로 줄곧 동아시아 사회를 지배하고 있는 유교철학 가운데, 순자(荀子)가 차지하고 있는 위치는 무척이나 독특해 보인다. 그는 선진(先秦)시대의 유학을 계승한 인물이면서, 동시에 그의 사상 중 일부를 수용했을, 그의 제자들은 법가 사상의 서막을 열었다. 그리하여 그는 유가이면
7페이지 | 700원 | 2006.05.26
9. 예법 (禮法) 순자의 예치와 법가의 정치사상 순자정치사상과 예의통류(禮義統類)禮는 수천 년 동안 동아시아 사회 내부의 질서를 바로잡음으로써 정치안정을 가져온 중요한 개념이다. 순자는 禮를 사상의 중추로 삼아 우주 삼라만상의 모든 영역으로 의미를 확장하여 중국 예학의 기틀을 마련한
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
순자의 통치방법론 * 法治論: 用人, 勸禁, 正名 (1) 用人의 방법 - 군주의 권력독점과 군신간의 기능적 분업 人主者, 以官人爲能者也, 匹夫者, 以自能爲能者也.(ꡔ순자ꡕ 王覇) “임금은 관료들에게 능력을 발휘할 수 있도록 하는 자이고, 필부는 스스로의 능력을 발휘하는 자이다.” 今以一人兼聽天
3페이지 | 800원 | 2011.09.09
순자의 철학(1) 순자(荀子)의 생애와 저서 1 순자의 생애1 순자의 이름은 황(況)이고 손경(孫卿)이라고도 불리며, 중국 전국시대의 조(趙)나라 사람이다. 순자의 정확한 활동연도는 알 수 없지만, 기원전 약 325-238 시대의 사람이라고 추정된다. 그는 정치적으로 전국칠웅의 각축이 첨예한 시절에 태어
6페이지 | 1,100원 | 2010.06.29
< 순자 사상의 역사적 가치 >1. 인간 본성에 눈을 돌리다인간의 본성이 어떠한가에 대한 논의는 동서를 막론하고 매우 중요한 문제이다. 어떤 사상가의 사상도 그 사상가가 인간을 보는 눈이 어떠한가에 따라 그 방향은 확연히 달라지기 때문이다. 많은 제자백가의 사상가들을 통해 확인할 수 있듯이,
4페이지 | 700원 | 2004.12.11
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