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문학론1) 의 인민문학론2) 의 프로문학론3) 4.우익 문학단체와 문학론1) 2) 3)4) 순수 문학론5) 민족 문학론5. 시집 사건6.좌익과 우익의 문학론 비교 Ⅲ 결
13페이지 | 1,500원 | 2015.03.29
순수문학이란 순수한 예술적 욕구에 입각하여 인간 탐구를 통한 가치 구현을 추구하는 문학을 말한다. 또한 순수문학은 정치나 이념과 상관없이 순수해야 한다는 주장을 뼈대로 삼고 예술적인 가치가 가장 중요하므로, 시간과 공간을 초월하여 보편적인 것을 지향해야 한다는 문학론이 순수문학의 핵
8페이지 | 1,400원 | 2005.10.31
순수 문학론을 옹호하면서 좌익 문인들과 논쟁하는 가운데 본격문학이란 말을 사용. 1948년 제1평론집 「문학과 인간」을 간행, 단편 ‘역마’ 발표. 문학평론 , , , , 을 발표, 창작집 「황토기」를 간행.1950년 6.25가 발발하자 전
8페이지 | 800원 | 2016.04.16
순수 문학론은 “제3휴머니즘”과 “구경적 생의 형식” 으로 요약된다. 제3휴머니즘론이 민족적 방식의 인간성 옹호라면 구경적 생의 형식은 철학과 종교를 포괄하는 절대적 최고 경지의 사상으로서 문학정신을 의미한다. 새로운 신과 인간성의 옹호가 구경적 생의 형식에 이르기 위해 김동리는 매
8페이지 | 5,000원 | 2013.07.28
[현대문학의 이해]1970년대 민족문학론의 형성과 민족개념
문학론의 논쟁에서 가장 중심축이 되었던 민족의 개념에 대해 고찰해보고자 한다. 기본적으로 1970년대의 민족문학론은 1960년대의 순수참여문학 논쟁을 통해 마련된 참여문학론의 발전적 흐름 과정에 의해 생겨났다. 결국 1960년대의 참여문학론의 담론은 1970년대의 정치, 경제적 상황과 더불어 민족
6페이지 | 1,500원 | 2005.04.29
순수문학은 민족진영의 문학론을 대변하게 된다. 문학을 통한 인간 운명의 발견은 그가 주장한 ‘생의 구경적 형식으로서의 문학’에 직결되지만, 그 방법과 정신이 삶의 현실에 대한 객관적 인식을 초월한다는 점에 특징이 있다. 모든 인간의 삶에서 본래적으로 부여된 운명을 발견한다고 할 때, 그것
5페이지 | 1,500원 | 2012.03.06
해방 직후 민족문학론 한국문학 8 15해방 한국문학 해방 의미 한국문화 해방직후
《목 차》 1. 머리말2. 한국문학과 8.15해방1) 해방의 의미2) 해방직후의 문단3. 좌파 민족문학론의 전개1) 민족성과 대중성2) 계급성과 당파성4. 우파 민족문학론의 전개1) 기형성의 극복과 자율성2) 순수성과 휴머니즘5. 맺음말해방 직후 민족문학론국어교국어교국어교육1. 머리말해방 직후 한
13페이지 | 1,500원 | 2015.03.29
문학론》에서 대중은 ‘국민’처럼 포괄적인 의미를 가진다고 했다. 말하자면, 후기 산업사회에 이르러 대중화의 진행에 따라 발생한 ‘국민의 또 다른 정의(定義)’가 실질적으로 가장 흔하게 논의되는 대중의 의미이다. 문학론에서의 대중은, 본격적인 순수문학이든 세속적인 대중문학이든 간에 문
10페이지 | 1,400원 | 2005.03.10
문학론 꼬리말 민족문학론의 의의머리말1970년대는 급격한 경제성장, 근대화에서 오는 문제점들이 전통적 사회구조와의 모순을 첨예하게 드러내었던 시기였다. 이 시대를 지배하는 방향성이 민족문학임은 새삼 말할 것도 없다. 순수․참여라든가 리얼리즘․반리얼리즘 혹은 민중의식이라든가 시대
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
일제말 전시체제기 문학 일제말 전시체제기 문학의 모색 양상 프로문학에서 생산문학론으로
순수문학일제말기의 한국문학은 1930년대에 형성되고 발전된 순수문학이 더욱 더 자신을 상화시키고 완성시킨 점에 그 특징이 있다. 이러한 순수문학의 자기 심화 과정에서 특히 돋보였던 것은 문화적 전통에 대한 강렬한 의식이었다. 1930년대의 순수문학이, 해외문학파의 활동이나 모더니즘이 예증하
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29