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설화는 손진태에 의해 소개된 이래, 한국구전설화, 한국구비문학대계 등의 발간 과정에서 전국적으로 분포가 확인되었다. 이후 전개된 선행연구로는 크게 비교설화적 측면 연구 최인학, 『구전설화연구』, 새문社, 1994, 226~229쪽., 문화사적 연구 강진옥, 앞의논문, 1993, 227~260쪽., 분석 심리학적 연구 이
12페이지 | 1,400원 | 2011.03.09
갓난 아기가 된 할아버지목차고란약수 전설 소개010203설화 분석질의응답고란약수 전설 소개임금님이 마시던 고란약수백제시대에 임금님은 항상 고란사 뒤편 바위 틈에서 솟아나는 약수를 애용하여, 매일같이 사람을 보내 약수를 떠오게 하였다. 마침 고란약수터 주변에서만 자라는 기이한 풀
8페이지 | 800원 | 2016.04.16
커뮤니케이션과 텍스트의 확장 양상으로 바라보는 바보 문학사
설화 / 바보 사위 이야기설화는 신화전설민담 등을 줄거리로 한 이야기로써, 기록된 것도 있으나 주로 화자와 청자사이에서 구전되기 때문에 단순하고 간편한 표현형식을 갖는다. 여기서 소개되고 있는 바보 이야기들은 구전설화이며 그중에서도 민담에 속한다고 할 수 있다. 민담의 특징을 살펴보
16페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
설화, 홍수설화, 법률 등이 히브리 종교에도 소개되어 야훼 종교적 입장의 창조설화, 홍수설화, 율법으로 만들어 버렸다고 하는 것이다. 정권준, 성경창조기록과 바벨론 창조신화 비교연구, 고신대학신학대학원, 1986, p. 6이러한 주장을 펴는 학자들은 대체로 모세의 오경은 4가지의 원 자료에 의해 편집
16페이지 | 1,400원 | 2010.02.26
소개러시아의 작가 톨스토이의 민간설화로 1886년에 발표했다. 주인공 이반은 어느 농부의 세 아들 중 하나로, 고지식하며 열심히 농사일을 하여 가족들을 부양하고 있다. 악마는 형제들의 사이를 가르려고 갖가지 이간을 붙이지만, 그런 것에는 조금도 아랑곳하지 않고 오직 일만 아는 이반에게, 악마
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
소개 정의: 문학에서는 문헌설화, 역사에서는 야사(野史), 한문 단편이라고 부르기도 함정사(正史)와 대응하는 외사(外史), 즉 국가에서 임명한 사관(史官) 이외의 사람이 꾸민 역사 야담의 특징동시대의 악부시와 상통하는 성격- 사회 저변에서 치밀어 오르는 시대정신 각성을 각기 표면화함- 전
41페이지 | 2,000원 | 2009.08.27
1. 고조선과 단군신화1) 단군신화에 대한 개괄적인 소개단군신화는 대한민국의 기원설화로써, 오랜 시간동안 우리가 한국인이라는 정체성을 확립시키고 민족의 단결을 도모하는 역할을 담당해왔다. 또한 단군신화는 일종의 정치적 공동체로서의 국가인 고조선의 성립과 큰 연관이 있다. 그러나 고조
10페이지 | 1,400원 | 2010.08.03
설화의 재창작 동화 만들기 세상이 처음 생겨났어요 창세가
설화의 재창작, 동화 만들기- 세상이 처음 생겨났어요, 창세가 -- 목차 -1. 설화 재창작 이유2. 재창작 동화 소개3. 느낀 점4. 참고문헌1. 설화 재창작 이유설화는 본래의 구비 설화를 비롯하여 많은 방법으로 재창작되어 전승된다. 재창작되는 설화는 사람들이 향유하는 다양한 방법으로 재생산되기
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
설화이다. 항아리 바위는 항아리 모양과 같아서 항아리 바위, 개미고개는 개미의 허리처럼 잘록하다고 해서 붙여졌고 자라섬은 섬의 형태가 위에서 내려다보면 자라의 형상을 하고 있다고 하여 자라섬이라고 그 이름이 붙여졌다. 다른 지역에서도 모양을 본떠서 이름이 붙여진 지형물이 있는지 조사
26페이지 | 2,600원 | 2015.03.29
설화를 통해 그 전환을 준비하고 있다. 그래서 흔히 그 설화를 가리켜 베드로 신앙 고백의 서론적, 예비적 서문이라고 부르기도 했다. 이 설화는 의도적으로 베드로의 신앙 고백과 연결되어 소개되고 있기도 하지만 또한 베드로 신앙 고백 설화와 구조적으로 비슷하게 꾸며져 있기도 하다. 그런데다가
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29