레포트 (410)
공부를 중도에 그만둔 것이 아니라 학문의 한복판을 뚫고 넘어서서 자기 자신을 향해 질문한 것이었다. 그러나 그의 생애가 아무리 매력 있다 하더라도 그를 독창적인 사상가로 찬양하는 것은 공정한 평가가 될 수 없을 것이다. 원효의 파계는 공부를 중도에 그만둔 것이 아니라, 학문의 한복판을 뚫고
17페이지 | 1,400원 | 2011.02.18
공부하고 알아가고자 하는 현재의 시각에서 여러 불상의 형태를 관찰 하며 상상력을 동원해 추론해 보고 사실과 비교해 보는 것도 매우 즐거운 일이고 가치 있는 일임에 틀림없다.불교가 전해진 곳에는 반드시 불상도 존재한다. 불상은 단순히 외형상의 의미가 아니라 한국불교의 존재양상을 반영하
23페이지 | 2,100원 | 2011.02.18
성덕한 인격의 그릇됨을 나타내는 군자불기와 관련이 있다. 기업경영에는 정답이 없는 것이 바로 정답이다. 기업이란 잠시도 멈추지 않고 살아 움직이고 변신과 변화를 하는 유기체 조직인데, 이에 대응하는 경영방법이 일정한 틀에 묶여서는 안 된다는 뜻이다. 복잡하고 변화무쌍하고 예측불허인 기
2페이지 | 800원 | 2011.01.05
성덕을 기리고 송축한 노래정산(定山)나무의 옹이와 마디에 비유하여 정산의 복록을 송축한 노래벌곡조(伐谷鳥)예종이 신하들의 상언하지 않음을 풍자한 노래원흥(元興)배로 장사 갔다 오는 남편을 맞이하는 노래금강성(金剛城)개성의 나성 구축을 기뻐한 노래장생포(長生浦)장생포에 침입한
18페이지 | 1,800원 | 2011.01.05
성덕의 만분지일이라도 알게 함수보록(受寶籙)4언고시태조 잠저 때 지리산 석벽 중에서 얻은 이서가 인신년에 징험된 일문덕곡(文德曲)7언시의 변형태조의 공업 중 개언로 보공신 정경계 정예악납씨곡(納氏曲)5언고시계축년 봄 나하추가 동북부 지방을 침범하자 태조가 물리친 일궁
26페이지 | 2,400원 | 2011.01.05
공부시언해(分類杜工部詩諺解)』(이하 『두시언해』)에 대해 살펴볼 것이며, 이들이 언해문학과 이후 우리 시가에 어떠한 영향을 미쳤는지를 고찰해보도록 하겠다. 먼저 한시 자체를 번역한 언해시의 특징에 대해 알아보도록 하자. 흔히 언해시는 우리나라의 작품이 아닌 것처럼 여겨질지도 모르나,
22페이지 | 1,800원 | 2011.01.05
[대안학교] 우리나라 대안학교의 현황과 문제점 및 개선방향
성덕면 묘라리 99-1637원진전남영산성지고1998사립120영광군 백수읍 길용리 7715114영산성지한빛고1998사립225담양군 대전면 행성리 1121225거이경북경주화랑고1998사립120경주시 양북면 장항리 33315121삼동경남간디학교1998사립120산청군 신안면 외송리 12216121녹색원경고1998사립120
14페이지 | 1,800원 | 2010.12.21
공부였지만 이를 계기로 해서 악장에 대한 학생들의 관심이 더 높아지고, 나아가 많은 연구가 이루어지기를 바란다.김광순 외, 『국문학개론』, 새문사 , 2003조규익, 『선초악장문학연구』, 숭실대학교출판부, 1990전재강, 「월인천강지곡의 서사적 구조와 주제 형성의 다층성」, 『안동어
26페이지 | 2,600원 | 2010.12.17
태교신기(저:최희석(2008)) 독후감 - 내용요약과 감상
공부를 힘써 행하야 그 자식을 어질게 하고 스스로 군자의 어미 되지 않겠는가?는 태교가 꼭 필요한 까닭이다. 따라서 대학에서는 자식 기르는 법을 배운 후에 시집을 가야한다고 말하고 있다. 제3절 태교를 권하는 말태교는 마음에 두고 해야 한다. 태교는 어렵게 생각하거나 고생으로 여겨서는 안된
8페이지 | 900원 | 2010.12.10
[영남대]중국문화의이해와탐방 중간기말 타이핑 그리고 중요포인트! 입니다.
성덕을 찬미하는 시로 주송(周頌)․노송(魯頌)․상송(商頌)이 있는데, 모두 40수로서 귀족문인들의 작품* 북방문학을 대표* “詩三百 一言以蔽之, 曰 ; 思無邪” 《논어(論語)•위정(爲政)2》(시삼백 일언이폐지 왈 사무사)->시경 삼백수를 다 공부하면 사악한 것을 생각하지 않는다. 시경이라는 책은
62페이지 | 3,000원 | 2010.12.05