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설화△△0/2해가배경설화△0/1찬기파랑가배경설화●1/0동명왕 신화●1/0용소와 며느리 바위(장자못 전설)△△0/2조신 설화●●●●4/0단종의 원한을 풀어 준 사람△0/1효녀 지은 설화△0/1박혁거세 신화△0/1서동요 배경 설화△0/1김수로 신화△0/1김현감호△△0/2구복막동●
33페이지 | 2,500원 | 2014.08.21
향가에 나타난 여성상수로부인 설화를 중심으로향가도솔가사뇌가여성 위주의 문학 사상수로부인紫布岩乎希 執音乎手母牛放敎遣吾肸不喩慚肸伊賜等 花肸折叱可獻乎理音如(정연찬 풀이)붉은 바위 끝에(제4구 꽃으로 연결), (부인께서)암소 잡
19페이지 | 1,500원 | 2013.11.22
설화를 가지고 있는 서동요나 향가로 전승되는 구지가를 통해 알 수 있다. 또한 인터넷 시대가 개막되면서 유행하고 있는 유머방이나 게시판 등에서 존재하는 ‘이야기의 성격을 지닌’ 이야기들을 들 수 있다. 최불암 시리즈나 만득이 이야기는 ‘말로 존재하는 것’은 아니지만, ‘말로 전달되고, 전
9페이지 | 5,000원 | 2013.08.06
설화와 스토리텔링-현대소설-목차1.황순원, ‘차라리 내 목을’-관련설화 : 천관설화 (천관녀설화)-소설의 줄거리-스토리텔링 평가-스토리텔링의 잘된 점-스토리텔링의 아쉬운 점2.최인훈, ‘옛날 옛적에 훠어이 훠이’-관련설화 : 아기장수 설화-소설의 줄거리-스토리텔링 평가-스토리텔링의
10페이지 | 1,200원 | 2013.03.20
설화우리에게 중요한 문화적 유산인 이 문헌설화들은 위로는 왕으로부터 벼슬을 한 사람이나, 고을의 승려들이나 농민들의 이야기를 잘 보여주고 남자와 여자가 질서 속에서 서로를 배려하고 상부상조하는 미덕을 그려내고 있다. 이에 대한 실증적인 예로 용에게서 태어난 서동과 선화공주, 지렁이에
10페이지 | 1,100원 | 2011.11.17
설화 소개스님은 어느날 풍전(風顚-상례를 벗아난 행동)을 하여 거리에서 이렇게 노래했다.어느날 누가 자루 없는 도끼를 내게 빌려주려는가나는 하늘을 떠받칠 기둥을 찍으리라사람들은 누구도 그 노래의 뜻을 알지 못했다. 이 때 태종이 이노래를 듣고,이 스님은 귀부인을 얻어 귀한 아들을 낳으
17페이지 | 1,400원 | 2011.02.18
서동요(薯童謠)》 《혜성가(彗星歌)》 《풍요(風謠)》 등의 향가 작 품이 나타났음을 알 수 있다. 그 밖에도 《회소곡(會蘇曲)》 《물계자가(勿稽子歌)》 《우식악(憂息樂)》 《달도가(歌)》 《실혜가(實兮歌)》 등 많은 가요와 여러 설화가 《삼국사기》와 《삼국유사》 등에 수록되어 전한다. 또, 신
7페이지 | 1,000원 | 2007.02.27
설화로 바뀌어져 갔을 가능성까지 생각해 볼 수 있다. 김학성씨는 서동 설화를 예로 들어 설화의 형성 과정을 몇 단계로 나눠 설명하였다. 처음에는 이전부터 내려오던 역사적 사실들이 시간이 지나면서 사람들의 입을 거쳐 재미있게 각색되고 변형되는 과정을 거치다가 또 어떤 때는 민중들의 절박한
5페이지 | 900원 | 2005.03.10
설화의 현대적 변용 - 우리 설화 친숙하게 만들기- 목 차 -Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 변용이란 무엇인가?1) 변용의 의미2) 고전 문학 교육과 변용의 필요성2. 다양한 방면의 설화 변용 양상1) 교육2) 문학 - ① 현대 소설 ② 현대 시 ③ 현대 희곡 3) 영상 산업 - ① 영화 ② 드라마 ③ 게임 ④ 애니메이션4) 공
15페이지 | 1,400원 | 2004.07.13
설화신라시대였다. 당시 도성 안에는 세규사(지금의 홍교사)라는 절이 있었는데 그절의 농장은 명주 날리군에 있었다. 절에서는 조신(調信)이라는 젊은 중을 농장의 관리인으로 보냈다. 농장에 파견된 조신의 단조로운 절 생활로부터 벗어나 마을 사람들과 어울리면서 점차 속세의 일상생활에 재미를
7페이지 | 900원 | 2004.01.04