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한국어 인증실습 한국 문학 고전시가와 산문 고대시대의 문학 삼국시대의 문학 설화 신화와 민담 고대 가요
설화를 수집 정리, 창작하는 과정에서 의인체의 가전이 출현계세징인의 목적성을 지님철학과 문학을 교합하는 격조높은 서사문학 장르를 이룩가전체국순전술을 의인화. 술이 사람에게 미치는 영향을 말함국선생전술과 누룩을 의인화. 군자의 처신을 경계함청강사자현부전거북을 의인화. 어진
30페이지 | 2,500원 | 2021.02.16
설화는 천과 지의 우주적 결합으로 통치자의 정통성을 확보하고 있어 천상숭배와 가부장적 부권중심을 보여준다. (부여를 중심으로 한 북부지역) 서동과 견훤은 남자로 변한 이물과 여자가 교혼하는 경우이다. 이러한 경우는 지역이나 사회체계가 배경이 되었다. 모계중심이 사회체제였을 것이다.(마
6페이지 | 1,500원 | 2018.12.18
설화의 문화콘텐츠화 방안삼국 유사의 설화를 활용한 문화콘텐츠 스토리텔링 전환 전략은설화 그 자체를 중심으로 전환하는경우설화의 구조와 소재만을 부분적으로 활용하는 경우현재적 문제를 치유하기 위한 원형으로서 활용하는 경우예를 들면 주몽, 서동요, 연개소문, 대조영, 태왕사신기는
26페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
향가 시대 문학 원왕생가의 작자 향가의 작품세계 삼국유사 불교설화의 형성과 정수이 전의 작자
설화의 차용은 별개의 문제☞ 불교 설화의 형성은 국내적인 전승 자료에서 찾아야 한다. ☞ 불교와 상관없던 이야기들이 차차 불교설화로 바뀌었을 가능성도 존재한다.EX) 신효거사의 일화- 민간 설화 「호랑이눈썹」과 유사삼국유사 소재 설화의 형성 및 변이 과정-서동설화를 중심으로「숯구이
53페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
차지하게 되는 이야기 남아있는 자료들은 특정 시기 특정 인물과 결부되고, 필요한 방증이 첨부되어 전설로 바뀜.향가 , 바보온달 이야기, 야래자 설화거타지 이야기 (초인간적인 존재의 도움 없이 괴물을 물리침) : 제주 서사무가 와 같은 유형, 까지 이어짐.
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
설화최두석의 시 , 최인훈의 희곡 , 김정숙의 희곡 . 이외에 기타 여 작품에 제재나 주제로 수용됨.‘신선희,고전문학의 현대적 계승과 장르적 변용 연구’ 의 2. 자료의 수집과 현황 中 발췌5. 결론‘경문왕 설화’와 ‘소문의 벽’ 두 작품의 비교를
8페이지 | 800원 | 2016.04.16
설화나 후대 민담과 관련이 있는 설화가 실려 있다. 예) , , , , , , , , ,등이 이야기들은 그 자체로 보면 전설의 성격이 강한 것이지만, 뒷날 민담의 형태로 민간에서 널리 전승되어 일부는 현재에까지 이르고 있다. 강등
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
거타지 설화 거타지 설화 고전 문학 작품 거타지 설화 원텍스트 분석 거타지 설화
설화최두석의 시 , 최인훈의 희곡 , 김정숙의 희곡 . 이외에 기타 여 작품에 제재나 주제로 수용됨.Ⅴ. 결론‘고전’이라는 것의 사전적 의미는 ‘오랫동안 많은 사람에게 널리 읽히고 모범이 될 만한 문 학이나 예술 작품’ 이다. 현대의 작가들이 고전을 현대문
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
설화의 효과적 전승 방안우리나라에서도 이 같은 움직임이 진행되고 있는 추세.과거 전남 장성군에서 홍길동을 캐릭터화.단양에서는 바보 온달을 역사, 전설과 함께 캐릭터화.과거 서동설화가 드라마로 만들어져 큰 인기를 얻음 현재 고구려 건국 신화를 바탕으로 한 ‘주몽’이란 드라마가 큰 호
21페이지 | 900원 | 2015.03.29
설화△△0/2해가배경설화△0/1찬기파랑가배경설화●1/0동명왕 신화●1/0용소와 며느리 바위(장자못 전설)△△0/2조신 설화●●●●4/0단종의 원한을 풀어 준 사람△0/1효녀 지은 설화△0/1박혁거세 신화△0/1서동요 배경 설화△0/1김수로 신화△0/1김현감호△△0/2구복막동●
25페이지 | 2,500원 | 2014.08.21