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사회적 불평등, 폭력의 상태에 빠진다고 생각했다. 따라서 현재의 불평등은 평등으로 이행될 필요가 있는데 그것은 사회계약을 통해 달성될 수 있다고 했다. 이 사상은 1762년에 발표된 《사회계약론》에서 더욱 발전된다. 루소는 《신엘로이즈》에서 자연관을 인상적으로 표현했으며 《고백록》에서
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
루소는 책으로 아동을 고립시키는 대신 작업장에 그들을 동참시킨다면, 그들의 손이 그들의 정신 계발에 기여하고, 아동이 모든 작업을 체험하면서 예지자가 되어 간다고 하였다(Brubacher, 1966, p.269). 아울러 루소는 수공 교육과정의 의의를 개인적 성취는 물론이고 사회적 성취에도 두어 직업적 지식을
7페이지 | 1,200원 | 2008.03.30
루소는 사회계약론 첫 부분에서 이렇게 답한다. 사회적 질서는 신성한 권리로서 다른 모든 것의 기초를 이룬다. 그런데 이 권리는 자연에서 나오지 않는다. 그것은 계약에 기초를 둔다. → 사회적 질서 속에서 산다는 것이 속박이 아니라 인간만의 신성한 권리임을 강조한 뒤에, 그러한 권리, 즉 사
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
사회적 삶의 당위적 측면에 대한 관심은 사회는 어떠한 규범적 원리에 근거해야 하는가라는 사회적 규범의 근원과 내용에 대한 탐구로 이어진다. 근대에 들어 홉스, 로크, 루소 등으로 이어지는 철학자들에 의해 제시된 사회계약론은 인간이 어떻게 사회를 구성하게 되었는지에 대한 설명이다. 홉스
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
사회적 영향에 물들지 않도록 보호해 주어야 한다는 것이다. 그래서 이러한 교육, 즉, 외부의 악한 영향으로부터 보호해주는 활동과 가장 기본적인 감각 훈련 외에는 인위적 작용을 가능한 한 가하지 않는 교육을 일컬어 소극적인 교육이라 한다. 그러나 루소가 모든 교육을 소극적인 교육으로만 일관
20페이지 | 2,100원 | 2010.08.31
루소는 인간의 가설적 역사를 철학적으로 추론하여 자연인의 본성과 자연상태의 특성에 관한 추론을 시작하였다. 이후 루소는 자연상태 이후의 인간의 이기심과 예속성, 법의 변화가능성을 전제한 후 개인적인 권리와 이익의 조화, 사회적인 정의와 유용성의 결합을 통해 시민적 질서가 정당성을 얻는
3페이지 | 500원 | 2017.02.15
사회적 인간은 자연을 파괴하고, 그로 인한 그릇된 교육은 본래 선하고 자유로운 아동의 발달과 성장을 저해한다고 하였다. 루소는 그의 소설「에밀」을 통해 그의 교육관을 전개해 가고 있지만 그것은 단지 그의 교육사상에만 그치는 것이 아니라 루소의 인간관, 문명 비판을 동시에 전개하고 있다.
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
[음악의이해] Felix Mendelssohn(멘델스존)
루소는 19세기 프랑스 낭만주의 문학의 선구적 역할을 하였다. 윤리와 사상 배정우 엮어만듦 20042. 사회적 배경낭만주의는 18세기말부터 19세기 초 사이에 고전주의에 대한 반동으로 일어난 주관적, 개성적, 공상적, 상징적, 신비적, 초자연적 특성을 보이는 모든 예술을 가리킨다. 독일의 질풍노도(슈
12페이지 | 1,400원 | 2011.04.06
루소는 초기의 저작(정치경제론)에서 훌륭한 시민을 양성하는 데에 필요한 수단으로 국가교육 체제를 강조하기도 했다. 2) 이러한 국가는 개인의 자연적 욕망과 사회적 의무 사이에서 갈등이 일어나지 않는 이상국가를 뜻한다. 3) 그러나 루소는 이러한 이상적인 국가는 어느 곳에서도 찾거
18페이지 | 1,400원 | 2010.12.21
루소는 이와 반대로 이전의 자연상태에 대해 호의적이었으며 인간의 사회나 역사가 발전할수록 인간의 역사는 부정적인 방향으로 발전해 왔다고 생각했다. http://chang256.new21.net/board/board.php?db=201&no=2224 “홉스와 로크는, 정치사회를 형성하면 인간의 자유나 사회적 평화가 확립된다는 낙관론이지만, (중
4페이지 | 800원 | 2016.10.12