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사상계 논문상 수상.1957 3월 서울대학교에서 로 문학석사학위 받음.1958 단편 , ,등을 발표.1959 단편 , , , , ,발표.1960 단편 ,등을 발표.1962 단편 , , ,
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
사상에 대한 반발이었으며 신문화, 신문명의 교화주의는 문학의 본질을 망각한 처사로 판단했다. 『한국근대소설논고』, 형설출판사, 이강언, 1883, p50.1918년 조선 유학생 회관의 망년회에 참석한 김동인은 독립선언서 기초를 요청받고는, “정치운동은 그 방면의 사람에게 맡기고 우리는 문학으로”라
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
1910년대 문학 - 한국문학사 개관, 특징 및 문예사조, 대표적 시, 소설의 작가 및 작품분석
사상, 신교육, 남녀평등 사상을 담고 있으며, 계몽문학적 성격과 중간 적 성격을 담고 있음- 자유시의 등장 - 프랑스의 상징시 번역의 유행4) 1910년대 소설의 특징- 현실적 소재를 많이 사용하였고, 사실적 문체를 구사하였음 - 서술과 묘사를 통해 내용을 전개하였고, 다양한 플롯을 구사함- 이광수
7페이지 | 1,000원 | 2015.04.24
뜬구름을 읽고 후타바테이 시메이 뜬구름 줄거리 뜬구름 독후감
사상의 충돌, 나라가 페리제독에 의해 개방은 되었으나 아직도 개방되지 않은 일본인들의 의식을 가감 없이 보여주는 훌륭한 작품이다. 우리나라의 근대소설은 1906년 이인직의 “혈의 누”지만 이 작품과 비교해 보면 당시의 우리의 문학수준이 일본에 비해 현격히 떨어진다는 사실을 간파할 수 있다.
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
사상을 섭취할 수 있었다고 술회하고 있다. 그는 고대소설에서 시작하여 이인직의 신소설을 거쳐 이광수의 『무정』까지 섬렵하게 되는데, 이 경험은 일제시대에 활동한 작가 대부분의 독서경험과 같다. 『이상과 노력』의 회고에서 보면 우리는 신소설이 출현했을 때 당대인이 느낀 고대소설과 신소
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
뜬구름을 읽고 후타바테이 시메이 二葉亭四迷 뜬구름 줄거리
사상의 충돌, 나라가 페리제독에 의해 개방은 되었으나 아직도 개방되지 않은 일본인들의 의식을 가감 없이 보여주는 훌륭한 작품이다. 우리나라의 근대소설은 1906년 이인직의 “혈의 누”지만 이 작품과 비교해 보면 당시의 우리의 문학수준이 일본에 비해 현격히 떨어진다는 사실을 간파할 수 있다.
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
사상 등 이른바 근대적인 사상을 보여 주었다는 점이다. 신소설의 초기단계는 근대적인 계몽주의로서의 정치적 성격을 띤 작품들이 많았다. 이인직의 ‘혈의 누’와 ‘은세계’, 이해조의 ‘자유종’등이 이런 예이다. 그러나 국권상실 이후의 신소설은 정치적 성격이 줄어든 대신 흥미 위주로 변질
19페이지 | 7,500원 | 2013.07.30
한국문학 상상력,보편화, 한국문학 권력관,전개, 한국문학과 프로이드이론, 한국문학과 근대문학,민족문학, 해외출판사례, 한국문학 내실화방안
사상은 이에 비한다면 부차적인 것이다.여기서 필자가 주목하는 것은 무엇보다 먼저, 옥련의 여로가 외적 요인에 의해 결정되는 수동적인 성격이라는 점이다. 일청전쟁, 이노우에 군의, 구완서의 개입에 의해 그녀의 여로는 조선-일본-미국으로 이어진다. 이 같은 수동성은 현실에 대한 반성적 탐구와
22페이지 | 7,500원 | 2011.04.12
사상등 이른바 근대적인 사상을 보여 주었다는 점이다. 신소설의 초기단계는 근대적인 계몽주의로서의 정치적 성격을 띤 작품들이 많았다. 이인직의 혈의 누와 은세계, 이해조의 자유종등이 이런 예이다. 그러나 국권상실 이후의 신소설은 정치적 성격이 줄어든 대신 흥미 위주로 변질되면서, 그
3페이지 | 500원 | 2010.01.11
사상이었다. 그리하여 신소설의 전반적인 주제는 개화의 추구였으며, 이광수의 무정 은 그러한 개화 의지가 좀더 실감있게 형상화된 작품이라 할 수 있다. 2 . 1920년대 1920년대는 빈곤화의 시대로 불려지고 있다. 그것은 일제에 의한 국권 상실의 상태에 직면함으로써, 자각과 계몽의 정신적 진보와
14페이지 | 2,500원 | 2009.08.25