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마리아가 아들의 죽음을 지켜봐야했던 장면들과 마지막 십자가에 박히는 장면 등. 영화 속 내내 예수님의 고통도 보았지만 나느 보았는데 그것은 예수님의 인자하심 그리고 그 핍박과 고난 속에서도 서로 사랑하라는 가르침과 인간을 용서해 달라는 기도 그리고 다 이루었노라라는 말과 함께 숨을
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
마리아와 동침하면 세상을 구할 수 있다는 비방을 일러준다. 알렉산더는 오토의 말에 희망을 걸고 마리아를 찾아가 동침한다. 그리고 다음날 세상의 종말을 막아 주면 모든 것을 신에게 바치겠다는 맹세를 지키기 위해 자기 집에 불을 놓아 태워 버린다. * 구회영, 영화에 대하여 알고 싶은 두세가지 것
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
마리아 해리스가 말했듯이 교회는 방황하는 청년들을 위해 예수그리스도의 사랑에 근거한 코이노니아를 나눔으로 교회공동체의 의미를 전할 수 있어야 한다.때로 청년들은 공동체를 실감하지 못하여 소외감, 상실감, 그리고 이방인 됨의 느낌을 가질 때가 있다. 이러한 모습은 건강하지 못한 청년부
39페이지 | 3,600원 | 2015.03.29
죽음에 대한 고찰이 심화되었고, 심지어는 동정녀 마리아를 미소 짓는 모습보다 비탄의 어머니로 표현하게 됩니다. 그 외에 문화적으로 조각, 플레스코, 서적의 삽화에서도 죽음에 대한 강박관념을 보여주는데, 이는 당시 견디기 힘들었던 3중고를 통한 그릇된 페러다임의 전환을 일으킨 듯 싶습니다.
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
마리아와 사이에 갈등도 생기고문제점도 이야기되기도 한다. 트라프는 약혼자 쉬레더 남작부인을 만나러 여행을 떠나고 마리아는 아이들과 지금까지의 규칙을 깨버리고 자유분방하게 지내고 트라프가 약혼자와 왔을때 아이들의 자유분방한 행동에 실망하여 마리아를 수녀원으로 보내게 된다.그러
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
사랑이 우선되어야 한다. 마리아는 주님과의 교제를 가진 후에 자신의 모든 것-향유옥합-을 드렸다. 주님을 사랑하기에 일을 해야 기쁨이 있다. 사람에게 헌신하지 말고 주님께 헌신하라.■제2과 하나님의 말씀에 의한 생활행20:32 바울은 에베소 교회를 떠날 때에 지도자들에게 말씀을 부탁하고 떠났
31페이지 | 3,000원 | 2015.03.29
목월(木月) 박영종(朴泳鍾)론 - 박목월의 생애 & 전통적 자연과 향토적 정서
사랑, 민족애와 인류애의 차원으로 열려가지 못했다.※ 참고 – 청록파박두진, 조지훈, 박목월은 해방 후 공동으로 『청록집』(1946)을 냈는데, 이들의 주요 관심이 ‘자연’이었기 때문에 ‘청록파’ 라고 불렸다. 하지만 이들 사이에서는 미묘한 차이점을 발견할 수 있는데 박목월의 시는 향토색이
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
최인훈의 「회색인」을 읽고 - 오늘의 대학에서, 독고준과의 만남 최인훈
사랑과 봉사를 마음먹고 돌아온 건 아니야. 그러니까 이 꼴이 아니겠어.** 물론 그런 면이 적잖게 있다는 데에는 저도 동의해요. 우리가 외래 사상을 우리의 현실 문제에 적용시키지 못하고 단순한 관념으로만 이해하는데 그치는 측면이 있죠. 또 서양 사상의 유입에 따른 전통의 단절이 매우 중요한 문
15페이지 | 1,700원 | 2015.03.29
마리아 삼브라노 (1904~1991년) 시적인 이성의 사상가 마리아 삼브라노는 1904년 스페인 안달루시아 지방의 벨레스 말라가에서 태어났다.스무 살 때 세고비아에서 철학과 문학 이론을 공부하기 시작한 그는 1926년부터 마드리드에서 본격적으로 이분야를 파고 들었다.8장 아우슈비츠 이후의 철학함 - 근
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
독후감 - 프레이리의 교사론을 읽고 - 진보적인 교육실천을 위하여
마리아 프레이리는 “금지 당한 몸”이라 말한다. 이는 다시 말해 교사들이 교사로 존재하는 것을 금지당하는 것이다. 우리는 실제로 수업하는 데에 있어 교사 자신의 생각만을 온전히 전달하기란 쉽지 않다. 알게 모르게 보이지 않는 제약들 속에서 수업을 해야 하며, 교사 자신도 이를 알고 있기 때문
5페이지 | 900원 | 2015.03.29