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[신화와 문학] 하이너 뮐러의 `황폐한 물가 메데아자료 아르고호 사람들이 있는 풍경`분석
하이너 뮐러의 『황폐한 물가 메데아자료 아르고호 사람들이 있는 풍경』분석 Ⅰ. 작가 소개하이너 뮐러는 독일에서 브레이트 이후 최고의 극작가라는 찬사 를 듣고 있는 극작가이다. 주로 동독에서 활동을 했던 그의 작품은 냉전 중에는 많이 소개되어지지 못했다. 물론 국내에서도 그
11페이지 | 1,400원 | 2010.09.08
[신화와 문학] 하이너 뮐러의 `황폐한 물가 메데아자료 아르고호 사람들이 있는 풍경`분석
사람들이 있는 풍경>, 30년전 집필두번째 장면 : , 15년전 집필마지막 장면 : , 비교적 최근 집필첫 장면 세 번째 장면에 마지막 : 아르고호 사람들(Argonauten)2)) 테 제테제 : 이성 중심의 가부장적 문명 사회 비판정복자와 피
34페이지 | 2,800원 | 2010.09.08
[우리말 우리글] 단군신화 - 해설 및 감상, 소재의 상징성, 다른 작품과의 관련성
신화는 고조선 건국 서사시의 줄거리 일부를 요약해 놓은 것이라 생각되므로, 원래 있었던 내용이나 존재 양상을 파악하기 위해서는 적지 않은 추리를 해보아야 할 것 같다. 이 신화는 『삼국유사』뿐 아니라, 『제왕운기(帝王韻紀)』, 『세종실록지리지(世宗實錄地理志)』, 『동국여지승람(東國與地
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
신화의 교육적 원형1) 교육본질관교육을 가르치고 배우는 과정을 통한 인간형성의 과정이라고 할 때, 단군신화 가운데 교육적 원형을 확인할 수 있는 부분은 웅녀의 등장부분이다. 신화에서는 환웅이 초능력을 발휘하여 사람이 되게 하는 것이 아니라 곰과 호랑이가 스스로 수신하여 사람이 되게하
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
신화. 그 만큼 우리에게 친숙하고 익숙한 이야기이다. 이러한 단군신화는 고려시대, 승려인 일연(一然:1206-1289)에 의해 쓰여진 우리나라 최초의 국가인 고조선의 건국 신화이며 삼국유사(三國遺事)에 실려있다. 고려시대부터 지금까지 건국신화가 끊임없이 연구의 대상이 되고 사람들의 관심을 받는 데
6페이지 | 900원 | 2005.09.13
건국과 성장』, 계명대학교 한국학연구소10. 윤석호, 2008,『국내외 사서를 통해본 가야사』, 한성대학교출판부11. 이용현, 2001, 『한국 고대사 속의 가야』, 한국민족문화연구소12. 이중한, 1997,『새 가야사와 삼국유사』, 명문당13. 이형기, 2006, 『대가야의 발전과 정치체제』, 계명대학교 한국학연구
16페이지 | 1,700원 | 2013.04.11
삼국유사) 2. 요 점1) 형식 : 신화(건국신화, 개국 신화)2) 구성 : - 천손하강(天孫下降-하늘의 자식이 지상의 세계로 내려옴)형 천상→ 지상. 신→ 인간으로 이 땅이 하늘이 선택한 곳임을 뜻함.- 천상계에서 지상계(현실계)로 옮겨가는 환인-환웅-단군의 삼대기(三代記)를 보여줌환웅의 하강: 이 땅이
3페이지 | 700원 | 2004.06.18
사람들에 의해 추대되어 조선을 세운 훌륭한 인물일 뿐이다. 즉 탈신화화, 탈신성화되고, 합리적인 이미지를 지닌 고조선의 건국주가 된 것이다. 단군과 고조선은 이시를 건너면서 철저히 역사화된 존재로 재탄생했다.19세기 말 20세기 초에 두 개의 커다란 담론은 독립과 문명이었다. 중화체제와 일본
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
삼국유사저자 : 일연 ⧠ 감상문노래로 더 잘 알려진 고조선이 건국신화, 즉 건국신화로 후손들에게 각인된 이유는 일연이 쓴 삼국유사가 큰 역할을 했기 때문이다. 그럼에도 일연이 어떤 사람인지 생각해 본 적이 없었다. 젊은 시절 삼국유사라는 책을 필독서로 접해 이해하기 어려웠던 부분을 해석
2페이지 | 1,500원 | 2022.05.13
신화에서는 신이 나라를 올바르게 다스리고자 강림하는데에 반해, 한국 신화에서는 사람들이 신이 내려와 나라를 다스려주기를 간절히 원한다. 그 대목은 ‘구지가에서도 볼 수 있다.(3) 난생설화의 유무고구려와 백제, 가야의 신화에서는 알이 하늘에서 내려와 그 속에서 왕이 탄생하지만, 일본에는
8페이지 | 1,800원 | 2006.05.20