레포트 (5,517)
신화는 정치사회적으로 주변적 위치에 속해있는 집단에서 풍부하게 전승되어 소외 계층의 의식과 문화에 대한 이해를 넓히는 디딤돌로서의 가치도 인정된다.제 2장 신화 교육의 현황과 앞으로의 과제1) 문헌 신화 자료와 범위문헌신화는 주로 건국 신화의 범주에 드는 것으로 고조선, 부여, 고구려,
6페이지 | 800원 | 2011.12.05
신화는 그 시대의 모습을 담고 있다. 그 시대의 사람들의 생활상, 사상, 생각 등 그 시대의 사람들의 모습을 담고 있는 것이다. 우리나라의 건국신화인 단국신화를 보더라도 우리는 그 안에서 그 당시는 농경사회였다는 것을(환웅이 비, 바람, 구름등 날씨와 관련된 사람들을 이끌고 옴) 그리고 인간이
22페이지 | 1,800원 | 2005.08.30
신화는 그 시대의 모습을 담고 있다. 그 시대의 사람들의 생활상, 사상, 생각 등 그 시대의 사람들의 모습을 담고 있는 것이다. 우리나라의 건국신화인 단국신화를 보더라도 우리는 그 안에서 그 당시는 농경사회였다는 것을(환웅이 비, 바람, 구름등 날씨와 관련된 사람들을 이끌고 옴) 그리고 인간이
23페이지 | 2,000원 | 2005.06.15
건국신화인 단군 신화를 알아보자. 단군 신화의 내용을 보면 옛날 환인의 서자 환웅이 세상에 내려와 인간세상을 구하고자 하므로, 아버지가 환웅의 뜻을 헤아려 천부인(天符印) 3개를 주어, 세상에 내려가 사람을 다스리게 하였다 환웅이 무리 3,000명을 거느리고 태백산의 신단수(神壇樹)에 내려와 신
21페이지 | 1,300원 | 2006.10.24
신화 를 통한 인물 유형 탐구 에뤼시크톤 과 그 주변인물
신화(神話)’의 사전적 의미는 무엇일까? 이는 설화의 한 가지로서, 국가의 기원이나 신의 사적(事績), 유사 이전의 민족사 등의 신성한 이야기로, 민족적인 범위에서 전승되는 것을 특징으로 한다. 또한, 이제까지 또는 오랜 세월에 걸쳐 많은 사람이 절대적인 것으로 믿고 있는 일을 뜻하기도 한다. 출
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
건국신화에 대한 다른 설과 역사적 이론들을 접목하여 기본 스토리에 약간의 변형을 주고자 한다. 이러한 구성은 콘텐츠 자체가 가지는 문화적 가치는 물론 상업성까지 확보하기 위함이다. 그리고 이러한 구성으로 인한 흥행은 나아가 보다 많은 사람들이 우리 영화를 접하게 함으로써 우리 영화가 지
4페이지 | 800원 | 2009.05.14
[단군신화] 단군신화 분석 및 민족주의, 홍익인간과 학교교육
사람들이기 때문에 ‘민속학적’이라는 용어와 ‘문학적’이라는 용어를 정확히 구분하지 않고 있다는 특징이 있다.金智勇은 신화의 意義를 “한 民族의 文學의 原型이요 母胎이며,한 民族의 一定한 歷史過程(主로 氏族形成過程)을 반영해 주며,古代社會의 社會組織,經濟組織,思考方式 등을 暗示해
18페이지 | 6,500원 | 2007.04.16
건국할 만한 인물이며, 일반인은 감히 범접할 수 없는 자질을 가진 것이라 믿게 한다. 그 이후 우리나라의 리더는 왕의 후손만이 왕이 될 수 있는 자격을 만들어 이어지게 된다. 이 또한 일반인들에게는 감히 꿈꾸지 못하는 신분과 자격요건을 갖춘 사람만이 리더가 된다는 사상을 가지게 된다. 이렇듯
6페이지 | 2,000원 | 2023.03.07
한국적 종교상황에서의 한국 기독교 신비주의 고찰 가능성 모색
신화하여 숨어 살았다는 신화에서 눈에 띄는 것이 신과 인간과의 혈연적 연속성이다. 여기에서 신비주의적 신인합일의 가능성이 편재해 있음을 찾아보기는 어렵지 않다. , 장병길, 신세계 vol.2. p13천도교가 표방하고 나온 인내천 역시 “한얼”님 즉 한얼사람(天神人=天人=
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
신화인데 이것이 현재 알 수 있는 한국사상 가장 오래된 국가라는 조직체인 고조선의 건국신화로 정착했다.단군왕검은 하늘의 후계자로서 종교와 정치를 함께 다스리는 지배자였는데 그때는 청동기 사회로 농경, 정치권력이 탄생하던 시기였다.곰과 호랑이가 사람이 되기를 원해서 사람이 되는 방법
3페이지 | 500원 | 2004.06.04